какие сумки передать по наследству
#Promakeup. Вопрос на миллион или куда наносить румяна?
#Promakeup. Вопрос на миллион или куда наносить румяна?
Новый пост из моего блога на olgaecat. com Проводила недавно опрос на фейсбуке и поняла, что по-прежнему один из суперактуальных вопросов — куда наносить румяна. Похоже, что, в основном, румянами пользуются по наитию или куда бог пошлет. Но еще чаще люди предпочитают отказаться от румян вообще. Это как с иностранным языком — иногда не знаешь, как сказать правильно, и либо скажешь, как можешь, либо вообще промолчишь. Ужасно напрягают эти ситуации, когда надо как-то изворачиваться и ни в чем не уверен. А между тем, в отличие уже от языка — с румянами все намного проще. Я даж такие вещи как-то никогда не думала, что надо рассказывать, мне вообще кажется, что в макияже практически все очевидно. Но мои подруги и верные консультанты сказали, что это не так, надо рассказывать самое простое в том числе, не все еще в курсе, даже при обилии разнообразных источников. Тут я вспомнила, что у меня как раз есть свежие фотки моей любимой модели Ани совсем без макияжа, и я порисовала на них в фотошопе, что, конечно, дико удобнее, чем делать отдельную съемку. Единственное — на Ане, в принципе, нормально смотрятся любые варианты покраски, она молодая, красивая и, что самое главное, у нее прекрасный скелет, туго обтянутый кожей. Можно на ней сделать, что угодно, и даже если будет странновато, выдать за концепт. Но не всем так повезло с тем, что называется bone structure. Поэтому сначала я просто покажу три самых распространенных варианта про то «как оно бывает», а потом вы их постараетесь забыть и запомните только самый последний, который будет про «как надо» и сработает абсолютно для всех. Как делают Во-первых, мы все знаем про мистические «яблочки щек». Надо улыбнуться и нанести румяна на самые выступающие места это и будут яблочки. Это, что называется, олдскул, меня тоже так когда-то учили про яблочки щек и я даже пользовалась. Правда, быстро столкнулась с тем, что на реальных человеческих лицах способ с яблочками дает какие-то странные результаты. Зачастую щеки как будто прибивало гравитацией. Или они оказывались в неожиданных местах. И практически всегда этот румянец выглядел нездоровым, таким, как бы, лихорадочным. Хотя в определенных ситуациях это может выглядеть даже секси. Примерно на одном лице из ста — не такая уж маленькая вероятность, можно рискнуть :) Румяна на «яблочках щек» Во-вторых, румяна под скулами, где-то по бокам лица. Это очень распространенный вариант, некое подобие контуринга, попытка нарисовать себе скулы. Плохо тем, что между глазом и затемненной областью под скулой образуется куча пустого пространства, из-за чего кажется будто лицо оплывает. Эти большие белые пятна прямо по центру берут на себя слишком много внимания и смысл всей картины ускользает. Да и сразу не веришь этой картине просто потому, что как бы хорошо или плохо ни было человеку — румянец под скулами естественным образом никогда не возникнет. Этот любимый многими способ еще как-то может прокатить на лице с хорошо выраженными скулами, но на чуть более полном лице, или лице с хуже развитой нижней челюстью, это будет треш — непонятные пятна в непонятном месте, независимо от цвета румян. Но для лиц с хорошими скулами тем более непонятно, зачем их так гротескно выделять, если природа уже позаботилась. В общем — нонсенс. Румяна под скулами Третий распространенный вариант — щеки полностью выкрашенные сверху донизу по бокам лица. Тоже своебразная попытка контуринга и это даже может сработать, если использовать совсем нейтральные бежевые румяна, близкие к цвету кожи. Но мало кто из поклонниц такого способа останавливается на полумерах — это обычно нормальные такие яркие румяна, от которых впечатление, будто персонажу натерли щеки кирпичом. С точки зрения рисования — большие пространства, залитые плотным однородным цветом, выступают на передний план вместо того, чтобы уходить в тень (как это задумывается при контуринге). Лицо как бы горит по контуру и это странно. Ассоциаций ни с чем хорошим или здоровым не возникает. С другой стороны, мир производит такое количество румян, надо же их куда-то мазать… Румяна по бокам лица Так делают. А теперь посмотрим, как надо. Как надо Я уже упомянула, что под прекрасным Аниным лицом находится череп. Череп есть у всех и у всех он прекрасен, особенно тем, что как бы ни выглядели ткани сверху, кости выглядят примерно одинаково у всех. Я не буду углубляться в то, что, на самом деле, все черепа, конечно, тоже разные, иначе не было бы возможно восстановление лица по черепу, о чем существует точная наука, которой я большой фанат. Нас сейчас интересует просто наличие подобных костей внутри всех нас. Кости на протяжении взрослой жизни меняются незначительно по сравнению с мягкими тканями, и поэтому у вас в любом возрасте будет возможность причалить с румянами в нужном порту. Ваши скуловые кости — это безошибочный ориентир. Двумя пальцами — большим и указательным ощупайте свое лицо, надавливайте как следует и вы поймете, где находятся скуловые кости. Думаю, многие удивятся, обнаружив их не совсем там, где, как это кажется снаружи, они должны быть. Они гораздо выше и ближе к глазам, чем те же «яблочки». Румяна надо наносить на скулы, ровно на те места, где под кожей находятся кости. Это удобно делать мягкой круглой кистью. Желательно, чтобы размер кисти совпадал по размеру с шириной скулы, тогда достаточно будет одного уверенного мазка, чтобы нарисовать румянец. Вообще, всегда лучше иметь такие инструменты, которые позволяют делать минимум движений. Таким образом, убивается сразу несколько зайцев (да, в душе я конченый гот — кости в голове и убитые зайцы, вот это вот всё). Во-первых, яркий акцент на скулах переносит все внимание на центр лица, уравновешивает картинку. Нет ни белых пятен посреди смыслового пространство, ни цветных пятен в незначимых областях. Во-вторых, этот способ ничуть не хуже традиционного теневого контуринга формирует каркас лица, только вместо того, чтобы работать с тенями, мы работаем с яркостью. В-третьих, это просто красиво. Мы подсознательно ощущаем красивым то, что нарисовано близко к тексту. Поэтому, скажем, поклонников Рафаэля больше, чем поклонников Пикассо. Мазки могут идти и горизонтально, если лицо длинное, и под наклоном, если лицо в целом нормальной формы (это, кстати, подавляющее большинство лиц, даже те, которые их обладательницы считают «квадратными» или «круглыми», или, прости оспади, «трапециевидными»). Румяна на скулах А теперь главное, почему хотя бы одни правильные румяна должны обязательно быть в косметичке. Когда вы спешите, одними румянами можно накрасить практически все лицо. Румяна можно наносить на скулы (самый яркий акцент), на виски с небольшим заходом на лоб (заполняем пустое пространство лба и цветовым пятном поддерживаем цельность картинки), в складку века (матовые нейтрального цвета румяна идеальны как тени), остатками на кисти можно пройтись по всем выступающим частям. Если румяна более сочные, набирайте их на кисть совсем немного. Если румяна блестящие — ограничьтесь скулами. Ну вот, как-то так :) Удачи и пусть жизнь будет такой, как мы захотим :) PS Свежая разведка донесла, что любимые мной румяна как тени MAC Tenderling сняли с производства. Не знаю, может одумаются, а пока остатки тиража можно поискать в интернете или заменить их подобными Prism.
10.10.2016 смотреть >>
Хроноложество фактоложество и историколожество. Или Фоменко как лакмусовая бумажка для лжеисториков.
Хроноложество фактоложество и историколожество. Или Фоменко как лакмусовая бумажка для лжеисториков.
В недавнем материале под названием История. Наука, оружие, или шаманизм?, была дана точка зрения автора на то, что сейчас называется "официальная история" и на всех занятых в этой отрасли, которым там дано заслуженное наименование: шаманы на службе первоиерархов, которые пишут историю. Но с наступлением эпохи информатизации оф. история не устояла. Сокрушительный удар прямо в тестикулы нанес отбившийся от стада и наслушавшийся диалектики математик Фоменко. Потом к нему примкнул некто Носовский, и оба они так запинали всех официальных историков, что те до сих пор не могут разогнуться. Держатся за свои тестикулы, но при этом причитают в истериках. Да, мнение автора (чтобы не подумали чего) по отношению к Фоменко-Носовским изысканиям отрицательное. Но вот что при этом делают оф. историки? А они не могут опровергнуть этих ревизионистов, и все их инсинуации такие же смешные, как истерики кенгуряна против бурого вестника. Это потому, что Фоменко-Носовский сделали то самое, что так долго ждал пролетариат - революцию надо было сделать оф. историкам. Называется это математическая модель. Ведь что вытворили Фоменко с Носовским? Они вычитали у Ключевского великолепный мемокод: «повторяемость истории обратно пропорциональна духовности социума». И взяли следующий предмет, - Фактологию. Загрузили в свою мат. модель истории и получили… Получили то, что будоражит умы падких на сенсации индивидов до сих пор. История это набор фактов, подаваемых в хронологической последовательности. Манипулирование оным это сильнейшее оружие. При этом официальные историки в математике абсолютные дилетанты. На этом и сыграли Фоменко-Носовские. Искореженная по заказу высших иерархов история прошла в мясорубку новой хронологии и полученные бифштексы придётся им кушать, пока они сами не создадут свою мат. модель. И любые попытки полемики с Фоменко-Носовскими официальные историки проигрывают всухую. Но вот насколько адекватны Фоменко-Носовские в своей доктрине? И, не проглядывается в их действиях мотивы, которые можно выявить при помощи дедукции? И кому их действия приносят пользу? В этом месте, если применить методологию, проявляется более чем интересная версия, которая настолько неординарна, что подчас даже дрожь охватывает! И тогда есть такие вопросы: С какой позиции историк даёт свой набор фактов? Видит ли он управление в глобальном историческом масштабе? А ведь на все исторические процессы есть очень простой метод точка зрения. Это рассматривание оных в свете глобального управления. И тогда всё внезапно встаёт на свои места, и манипуляции становятся проявленными, а прохиндеи и продажные историки врагами народа. Выразили ли Фоменко-Носовские свой мировоззренческий стандарт, и показали ли свою нравственную и духовную платформу? На эти вопросы ответов нет. Отчего нет, и какие на самом деле ответы у Фоменко-Носовских, сейчас будет показано предельного точно! Прежде всего Фоменко-Носовские акцентируют свою доктрину на том, что называется "цикличность". Заметив некоторые совпадения, они решили это подвергнуть анализу при помощи расчётов. И на этом создали свой пересмотр с иной метрологией. Однако, Фоменко-Носовские при этом представления не имеют о том, что такое концептуальная власть и как оная управляет глобальным историческим процессом. А управление происходит при помощи матриц, которые заранее созданы и опубликованы. Но повыше, чем концептуальная власть, есть еще одно управление. Это надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. И у ней также есть свои матрицы, вложенные в одну матрицу Божественного предопределения. Фоменко-Носовские молодцы! Они заметили, что фактология многих исторических явлений, личностей, из взаимодействие и окружающий поток обстоятельств весьма сходны. Это и есть матрицы, которые задаются как урок тем или иным лицам, или даже нациям. Невыполнение этих уроков и становится причиной повторения таких сценариев. Однако, Фоменко-Носовские, представления не имея о матричном управлении, постигли смыслы этих процессов на том уровне понимания, который им доступен, округлив до примитива тех процессов, которые им под силу вписать в своё, весьма ограниченное понимание алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. То есть, вместо того, чтобы рассмотреть идентичные по фактологии и процессуальности эпизоды как матрицы, Фоменко-Носовские вскричали "эврика" - это подделка! И упразднили вневременные интервалы между этими эпизодами, произведя идентификацию действующих в них фигурантов как одних и тех же персоналий. Умницы, пусть возьмут с полки по конфетке и употребят внутриполостно. Но данное повествование не будет полным, если не разобрать конкретный эпизод, в котором можно проследить то, как сработали Фоменко-Носовские на очень большого и лохматого заказчика. Это знаменитый фейк под названием "казнь Христа". Согласно описаниям, в рамках этой мистерии, произошло солнечное затмение и землетрясение. Фоменко-Носовские, ухватившись за такую фактологию, вычислили, что в тридцать третьем году нашей эры, да ещё в Иерусалиме, этого не происходило. А вместо этого событие произошло в Константинополе в 1060-м (вроде бы) году. Дедукция здесь предполагает ввести версию о том, "а был ли мальчик", т. е. "была ли вообще казнь?". Но, Фоменко-Носовские эту версию даже не рассматривают, что уже вызывает некоторые подозрения, на кого они работают. Ведь мистерию эту поставили о осуществили куракторы библейского проекта. И это является ключевым собранием алгоритмов, которые используются для программирования глубокин психики в областях, где находятся безсознантельные автоматизмы, иначе - стереотипы, на которых работают основные социологические принципы построения современного общества. Кроме того, это мощная матрица, которая безусловно, сработала там, где произошло и солнечное затмение и землетрясение. Посему не удивительно, что в Константинополе нашлись артефакты, которые были следствием реализации данной матрицы. Но Фоменко-Носовские рассматривают эти артефакты как доказательство версии! И вот тут мы видим, что Фоменко-Носовские на самом деле, работают на поддержку факта казни Христа, но при этом создавая лже-историю! Так что уже вооруженного дедукцией исследователя начинают терзать смутные сомнения. И таковой сразу обращается к тем документам, которые отрицают казнь Христа, то есть это - Коран. И тут развёртывается настоящий детектив! Если бы Фоменко-Носовские просто ловили хайп на сенсациях и будоражили умы, они бы и до сих пор выявляли матрицы, склеивая оные, чтобы исключить огромные временные отрезки. Но если отрабатывается поддержка фейковой казни Христа, надо устранить главного свидетеля, точнее - Коран. И тут на помощь Фоменко-Носовским приходит опять матричность, причём высочайшего уровня! Фоменко-Носовские провели анализ, и оказалось, что много из того, что делал Моисей совпадает с тем, что творил Мухаммад! Бинго! Ведь тут мы имеем дело с матрицей Божественного предопредения! Причём с акцией по посланию Божественного откровения черех пророка. Такое всегда происходит по очень схожим сценариям. Но Фоменко-Носовские работают на тех, кому очень надо сохранить ложь про казнь Христа. И поэтому они дискредитируют Коран, склеивая оный с учением Моисея. Автор сих строк не представляет, как и через какую длинную систему гидравлических приводов выписывают гонорары тем, кто доставляет такой мощный крипто-оргазм кураторам библейского проекта. Но то, что Фоменко-Носовские заявку на это создали, это факт. Вот это и есть то главное, во всей их деятельности! https://unlimmobile. livejournal. com/414089. html
31.05.2019 смотреть >>
Путин. После выборов. Шаг к Сталинизму или как всегда никто не заметил главного!
Путин. После выборов. Шаг к Сталинизму или как всегда никто не заметил главного!
7 лет назад автор сего ЖЖ опубликовал такой материал: Оригинал взят у unlimmobile в Путина в Диктаторы! Уставшим от маразматических беспочвенных дискуссий о том, «что сделал Путин» или «что не сделал Путин» предлагается очень простой и радикальный метод: выйти на улицы с плакатом: Вся власть ВВП, а лучше - «Путина в диктаторы». Вот только после этого можно будет судить о том, что ВВП сделал, а что нет. Потому как, только получивший все полномочия на все свои действия человек, без оглядки на окружение, может сделать именно то, что он может и хочет. Любые другие разговоры о предмете, в условиях недоступности информации о том, что в реальности творится на кухне, которой правит сегодняшняя управляющая элита, глупы и бессмысленны. Как беседы пикейных жилетов «Ганди - голова и Данди - голова» ))) Так что же случилось после выборов президента? В чём главная интрига всего того, что случилось? Автор осмелится предположить следующее: всё дело в особом не так давно принятом законе: 23 мая Госдума приняла скромный на первый взгляд закон, вносящий изменения в другие законы. И произошло это по всем правилам игр разведчиков. Вначале этот закон соотносился с появлением в России Уполномоченного «по правам потребителей финансовых услуг». Но потом начался такой круговорот чудес, что мало не покажется. Потому как пока этот закон готовился, в него внесли принципиальные изменения, полностью сменив первоначальную концепцию. Что особенно интересно, так это то, что по регламенту думы такие действия категорически запрещены в любых вариантах (!!!) Вот тут стоит напомнить про инициативу грудинина про некий орган, который стоит выше всех властей? Так вот сейчас именно это, как не странно, случилось. Разве что данная красная кнопка не в цепких иудейских лапах грудинина и его трокцистской шайки. За шумихой о назначениях в правительстве мало кто вякнул про это решение. Хотя даже единичные гавканья достойны внимания. Все они сводятся примерно к такой формулировке: Путин получил воистину «царские» полномочия, превращающие его в человека наделённого абсолютной диктаторской властью. Иначе говоря, теперь с момента принятия этого закона все указы президента в «исключительных ситуациях» окажутся теперь в иерархии российского права выше любых законов. Вдумайтесь в это! Впервые за всю историю прокси - управления, Президент РФ получает реально работающие рычаги воздействия, которых у него никогда не было. А объявить любую ситуацию "исключительной" не составляет в России никакого труда. В России всё исключительное. Особенно сильно автору нравится ст. № 12 закона. «Особенности создания, реорганизации, ликвидации и правового положения хозяйствующих обществ в отдельных сферах деятельности… в исключительных случаях могут устанавливаться Президентом РФ». Хозяйствующие общества — это компании и корпорации самого разного правового статуса. Какие сферы деятельности могут считаться «отдельными» — не известно. То есть любые, которые сочтёт Президент. А которые случаи Президент сочтёт «исключительными»? Те, которые нужно! Ну, а пока полным ходом идёт операция прикрытия. Глупые политолухи и поцреосты шумят по поводу того, что назначения в правительство получили "не те", оно и понятно - одна банда хочет получить доступ к грабежу народного добра, подвигая другую. Например дискурса такого типа: "кудрин очень плохой, он всё делает по указке США". Ну, сложно с этим не согласиться, как любой подпиндосник, причём, стоит заметить - необычайно тупой подпиндосник, он статистически предопределённо принимает те решения, которые нашёптываются ему матрично-эгрегориальным типом управления. И вместе с ним такие же решения принимаются огромной армией трясогузки его братанов-подпиндосников. И эта система работает, вместе со «спящими» и прочими полудиверсантами. Причём уровень проникновения в управляющую сферу такова, что если всех их собрать, выдать каждому бензопилу «дружба» и выписать делянку в сибири, то может статься так, что и управлять то будет некому. Если точнее вся социальная система в РФ представляет собой кишаший вирусами компьютер, где все главные управляющие программы инфицированы троянскими червями, которые управляются из США. Именно так США в своё время и создавали эту систему, когда работали у эль-цина криэйторами, это факт. И при этом президент не мог ничего с этим сделать, потому как не имел законодательных полномочий. Глядим для напоминания статью: Власть. Что это такое на самом деле ?. И вот в этом кишащей разномастными пауками банке, сначала появилось новое ядро другой операционной системы. Именно это ядро и занималось разработкой новых вооружений. И получилось отлично - ни одна сука подпиндосина не смогла узнать про эту операцию до самого последнего момента. И доложить наверх. А что это означает? А то, что у Путина есть де-факто своя команда. Причем такая команда, которая стоит многого, и которая ни словом, ни духом не проговорилась про секретные разработки. И ещё то, что разрешения на разработки таких вооружений обязательно согласовываются на самом верху. Также как и на такие законы. Этот закон есть прямое следствие прошедших выборов с победой Путина всухую. И здесь, дорогие россияне, нас можно поздравить ещё и с появлением того, что называется в других странах «глубинное правительство». С существенной разницей в том, что в турции, например, это глубинное правительство, со слов эрдогана устроило путч, а в США такое же сильно препятствует Трампу делать «Make America Great Again» великое дело под названием «горбачёвская катастройка на американский лад». Российское же «глубинное правительство» замечено в том, что оно провело по крайней мере одну знаковую операцию - разработка новейших видов вооружений, причём в полной тайне от всех и вся. В том числе и от Российских спецслужб, в которых спящих и просто подпиндосников, как мы понимаем выше крыши. Так что, если кто переживает с подачи кликуш о кадровом голоде Путина и думает, что страну «оставить не на кого», это совершенно зря. Теперь точно есть на кого. Именно потому Путин так спокойно говорит про это в интервью, даже для западных журналистов. Ну, по поводу нового «подзаконного» акта по чрезвычайным полномочиям, так тут можно сказать, что это вроде мощного брендмауэра для всей системы. С антивирусом в виде росгвардии. Если автор не ошибается, то теперь при помощи закона 23 мая (обратите внимание на дату - первый день близнецов!!!) можно не только блокировать любое решение подпиндосных элементов, но и сменить это решение на противоположное. А до кучи наложить на эти действия гриф «совсекретно», чтобы все, кто может поднять вой, помалкивали в тряпочку под страхом подписки о неразглашении. Воистину - не царские, но именно Сталинские полномочия! И пусть кричат анти-Путинсты о том, что правительство то же самое, и на центровых постах опять «враги народа» - это типичная операция прикрытия, в том числе и для тупых подпиндосников, кои никогда умом и сообразительностью не отличались. И, как мы все понимаем, без разрешения такие вещи непозволительны, как разработка новых видов оружия, так и диктаторские полномочия. Что это значит? А значит это то, что петля оверштага над подпиндосниками замкнулась, и начался процесс «обрезания». И, если автор не ошибается, пока дебилы шумят по поводу антинародного правительства, начинает работать самое настоящее президентское глубинное правительство России у которого есть теперь секретное оружие - этот новый закон!
05.06.2018 смотреть >>
В псевдо-Исламе очередной приступ шизофрении. Запрет на бракосочетание с иноверцами. А где истина?
В псевдо-Исламе очередной приступ шизофрении. Запрет на бракосочетание с иноверцами. А где истина?
«Мы пришли к вам с истиной, но большинство из вас ненавидят истину» (Коран, Сура «Украшения», аят 78) Совет улемов Духовного управления мусульман (ДУМ) России запретил верующим жениться на последовательницах других религий. Оказывается это решение имеет дату аж 2019-го года! Отчего оно "всплыло" только сейчас? Его словно кто-то искал, рылся в кипах решений и постановлений, и выложил на всеобщее обозрение. В аккурат к событиям псевдо-Исламистов в европах! А все СМИ мгновенно эту "жареную" новость отрепостили. В настоящем Исламе есть очень хорошая мудрость: чтобы стать лжецом, достаточно просто пересказать чужую ложь кому-либо. Иначе - Сура Ан-Ниса (Женщины), 43-й аят из 176: " не приближайся в молитве, если ты опьянён, одурманен или (внимание !!!) - не понимаешь смысла произносимых слов! " На последнее - особо обратите внимание! Мухаммад строго-настрого наказал не произносить ни одной молитвы, если нет понимания к тем словам, которые верующий произносит. Вот на этом, мы начнём анализ с позиции методологического богословия того, что случилось. К чести концессии, как оказалось, не все мусульмане поддержали эту весть, чем доказали, что живут по Корану, - Сура Алю Имран (Семейство Имрана), 104-й аят из 200 « И пусть будет среди вас община, призывающая к добру, приказывающая одобренное и удерживающая от неодобряемого. Эти счастливы ». И тут следует знать что любое священное писание всегда изготавливается с одной целью: дабы на его основе программировать психику подданных. Именно потому Мухаммад при жизни не благоволил к созданию текста священного писания. И, понимая, что слабые духом и нищие душами фанатики из всего норовят создать идола, запретил рисовать Аллаха. Халифы же, после ухода Мухаммада в мир иной, сразу начали величать себя "повелители правоверных", нарушив завет Мухаммада, который ясно поведал: повелителем правоверных может быть лишь Аллах! " О обладатели Писаний! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду " - Сура Ан-Ниса (Женщины), 171-й аят из 176. Потому то и тем, кто чтит Коран, известно, что " Аллах создал людей равными " Сура 49, Аят 13. А самое главное, это то, что никто не может встать между тем, кто обращается к Аллаху и самим Аллахом: Воистину, вера может быть только Аллаху. И не было у него сына и сотоварища по власти. А те, кто взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует. Поистине Он не нуждается в посредниках, так как Он - Всеслышащий, Всезнающий. Он не поставил между Ним и тобой никого, кто отделял бы Его от тебя. © Сура Аз-Зумар (Толпы), 3-й аят из 75 Из этого мы понимаем, что рекомендация совета улемов Духовного управления мусульман (ДУМ), есть циничное противодействие против Аллаха, которое можно обосновать даже цитатой из Корана. Самое малое, что позволяется любому религиозному служителю, если это не псевдо-Ислам, но Ислам Истинный - это смиренно рекомендовать. Как может поступить обладающий знанием Корана супруг? - сура «Фуссилат», аят 34 « Добро и зло не могут быть равны. Так отклони же (зло) добром, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет тебе горячим другом ». А ведь, чтобы принять Ислам, достаточно сказать: "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк его". Но, есть догадка, что всеми, кто принял участие в этом, позорном, даже для псевдо-Ислама, вбросе, управляли в обход их сознания. Следите внимательно, за ловкими пальчиками субъекта, который манипулирует этими колпачками! Где подобное уже было? И как это называется? А это не что иное, как грамотная работа в области безсознательного у людей, где размещается мысль о том, что какие-то шизофреники ("обладатели писаний"), имеют власть более высокую, чем Творец-Вседержитель. Понятно, что оглашение подобного тезиса вслух, вызовет реакцию однозначную. Но зачем же такое выводить на размышления людям? Намного хитрее замаскировать, закамуфлировать этот факт. И скрыть оный за полемикой между отдельными группами религиозных толкователей, как в своё время Карл Маркс под видом полемики с Бауэром по еврейскому вопросу, умело скрыл сущность финансовой мафии с её властью ссудного процента. И вот, мы воочию видим, как между разными группами последовалей Мухаммада, разгорелся спор. Именно этого и добивались те, кто затеял всю эту склоку, а попутно бросил тень на Ислам. " И хитрили они, и хитрил Аллах, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов ". Коран, Сура 3. Семейство Имрана, 54-й аят. Некоторые, измалодушившиеся особи, сподобились обвинять автора сих строк в мусульманском фанатизме, делая воистину шизофренический анти-логический вывод о том, что автор противник православия. Логика у этих индивидов аналогична той, которую применил царь Крёз, получив от Дельфийского Оракула предсказание: "Крёз, Галис перейдя, великое царство разрушит". Так вот, предвосхищая эту дискурсную дешевизну, я отмечаю, что Коран, в отличии от всех канонических библейских текстов, ввиду исторически сложившихся условий сохранил, пусть и отрывочную, но - методологию. Хотя и методология Корана подаётся в метафорической форме. Самые главные тезисы в Коране повторяются много раз, словно по спирали, циклами опоясывая его текст. Так можно выявить то, что внесено по требованию халифов-вероотступников, а что было записано со слов Пророка. Сам текст Корана, уложен не по хронологии, а по смыслу. Причём, это было сделано вынуждено, иначе, как цельный документ Коран не читался. А потом оказалось, что Коран целостен, как файл на компьютере. То есть попытки удалить оттуда части текста не проходят безследно, и оказываются замеченными. Именно потому, Коран представляет собой уникальный документ, дошедший до нас, как последнее откровение, практически без последующих исправлений. Тут проявилось то, что называется Мѣра. Именно Мѣрой были размѣрены все проповеди Мухаммада, и несмотря на их разную тематику и временные отметки, все тексты укладывались лишь в один порядок - Мѣру. " Благословен тот, которому принадлежит власть над небесами и землёй, который не породил для Себя ребёнка, и который ни с кем не делил власть. ОН СОТВОРИЛ ВСЁ СУЩЕЕ И ПРИДАЛ ЕМУ ДОЛЖНУЮ Мѣру ". © Сура «Аль-Фуркан». За 22 года проповедей Мухаммад сам не предпринял никаких действий к тому, чтобы создать хотя бы один эталонный экземпляр Корана, который он перед уходом в мир иной вручил бы людям, чтобы после него этот экземпляр послужил неоспоримо авторитетной основой для тиражирования «священного писания» мусульманской цивилизации. Если же посмотреть, чем был озабочен Мухаммад при жизни, так это тем, чтобы все люди были в искреннем ладу с Богом по совести, что обеспечило бы и лад между всеми ними в обществе. Он был обеспокоен тем, чтобы каждый поддерживал в себе самом осознанную сокровенную обоюдосторонне направленную связь, диалог с Богом. Он учил своих современников этому так, как это имело место в его собственной жизни. «Лучшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся с безопасности». «Худшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся в опасности» (Из поучений Пророка Мухаммада).
13.11.2020 смотреть >>
Мастер-классы по валянию - анонс на март и апрель - Москва!
Мастер-классы по валянию - анонс на март и апрель - Москва!
Дорогие друзья, всех кто хочет научиться валять - приглашаю на свои мастер-классы! На МК вы узнаете о том, какая бывает шерсть (какую и где лучше купить), научитесь создавать интересные фактуры с помощью различных волокон и тканей, а также прочувствуете весь процесс от момента выбора материалов до этапа, когда шерсть превращается в готовый качественный войлок!!! ТЕМЫ И ДАТЫ БЛИЖАЙШИХ МАСТЕР-КЛАССОВ: МАРТ: 23 МАРТА - НУНО-ВОЙЛОК. СОЧЕТАНИЕ ФАКТУР. 2 4 МАРТА - ВОЙЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ (сухое валяние). АПРЕЛЬ: 6 АПРЕЛЯ - ВОЙЛОК. ТЕХНИКИ И ПРИЁМЫ РАСКЛАДКИ. 7 АПРЕЛЯ - БЕСШОВНЫЕ ВОЙЛОЧНЫЕ СУМОЧКИ-КЛАТЧИ С ПРОРЕЗНЫМИ ЭФФЕКТАМИ (мокрое валяние на выкройке, нуно-войлок). 13 АПРЕЛЯ - ВОЙЛОЧНЫЕ ЦВЕТЫ ЛИЛИЯ И МАК (мокрое и немного сухое валяние). 20 АПРЕЛЯ - ВОЙЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ (сухое валяние). 21 АПРЕЛЯ - НУНО-ВОЙЛОК. СОЧЕТАНИЕ ФАКТУР. ВСЕ подробности о мастер-классах можно узнать под катом!!! Записаться на МК можно через личное сообщение (укажите ваше имя, контактный мобильный телефон, дату и тему МК, на который вы хотели бы попасть) или позвонив по телефону 8-926-188-58- семьдесят четыре. На мастер-классы по - цветам, бусам, игрушкам, клатчам - можно (и нужно) приходить новичкам, которые ни разу не пробовали валять, а также людям, которые уже достигли определенных результатов в валянии, МК помогут вам лучше понимать материал и научится делать качественный войлок! На Матер-классах, вы узнаете о том каким разным и удивительным может быть войлок, о свойствах и разновидностях натуральной шерсти, о том какую шерсть лучше использовать для того или иного изделия. На примере конкретных изделий вы познакомитесь с разными техниками валяния, увидите и почувствуете весь процесс от выбора материала до качественно свалянной вещи, узнаете о наиболее интересных магазинчиках, где можно приобрести всё необходимое. И самое главное, в конце каждого занятия у вас останется ВАШЕ войлочное произведение. На мастер-классы по - техникам и приёмам валяния - можно приходить начинающим валяльщикам, но если у вас будет хотя бы небольшой опыт валяния вам будет проще и легче освоить весь объём информации. Эти МК объединяют в себе несколько тем, техник, приемов валяния, освоив которые вы сможете самостоятельно делать прекрасные и разнообразные вещи! На МК мы НЕ будем валять какое-то одно конкретное изделие, вместо этого мы будем делать разные образцы, это даст вам возможность попробовать все приёмы самостоятельно, прочувствовать процесс, понять нюансы. К концу занятия у вас останется некая коллекция образцов, которая станет вашим помощником и примером в дальнейшей работе с войлоком. МЕСТО ПРОВЕДЕНИЯ - к сожалению, на данный момент у меня нет собственной студии, но есть несколько уютных и проверенных мест, где я уже неоднократно проводила занятия - в зависимости от кол-ва участников и сложности темы я выбираю студию и присылаю участникам адрес и схему пути до нее за 1-3 дня до МК. Это могут быть станции метро: БЕЛЯЕВО или КРАСНОСЕЛЬСКАЯ. 23 МАРТА - НУНО-ВОЙЛОК. СОЧЕТАНИЕ ФАКТУР. На мастер-классе вы узнаете о различных техниках, которые чаще всего применяются при создании нуно-войлочных шарфов (работа с тканью и шерстью). На МК мы НЕ будем валять какое-то одно конкретное изделие, место этого мы будем делать разные образцы, это даст вам возможность попробовать все приёмы самостоятельно, прочувствовать процесс, понять нюансы. К концу занятия у вас останется некая коллекция образцов, которая станет вашим помощником и примером в дальнейшей работе с войлоком. Подробнее о том, что будет изучено и опробовано вами на МК: - различные способы обработки края шерстью на тонком шелке: тонкий односторонний/двухсторонний край; край-волан; край со шнурочками; край с войлочным фрагментом (цветок, лепесток)); - фрагментарное и полное наложение шерсти на шелк - эффекты; - раскладка тонкий орнаментальных узоров на тонком шелке. - фактурные эффекты в нуно-войлоке при работе с разными по плотности тканями; - ламинирование - создание разнофактурных узоров на полотне; - знакомство с префельтом, особенности в работе. Стоимость МК 3000руб. без учета материалов, вы можете купить их на месте, но для этого нужно обязательно сообщить мне заранее не менее чем за 2 дня до МК, весь набор шелковых отрезков ткани и шерсти у меня будет стоить 500руб. Вы также можете купить материалы заранее в любом другом месте и принести их с собой на МК (материалы для этого МК нужно будет предварительно порезать дома, см. ниже). Очень рекомендую придерживаться списка, если у вас будет вместо мериноса что-то "полутонкое отечественное" или полиэстер вместо шёлка, вы потратите намного больше сил и нервов на валяние образцов чем участники с рекомендованными материалами что-то может не получится вовсе. . . (поверьте на слово :)) Для МК необходимо принести (эти материалы не включены в стоимость): !!!Необходимая ткань (и префельт) должна быть предварительно порезана/порвана дома, чтобы получились ровные кусочки 25Х25см (+/- 2см)!!!! - 25 грамм мериноса (австралийский меринос 16-18мк), 2-4 сочетающихся цвета на ваш вкус; - шёлк-шифон, 1 кусочек 35Х35см (любой цвет, но желательно белый); - шёлк-эксельсиор, 2 кусочка 25Х25см (любой цвет, но желательно белый; - шёлк-органза, 1 кусочек 15Х15см, белый; - префельт (иглопробивной), 3 кусочка 25Х25см (любой цвет, но желательно белый. - полотенце для рук; - острые ножницы для ткани; - линейку; - блокнот, ручку, фотоаппарат (если нужен); - тонкие перчатки если в них есть необходимость (латекс, винил). В стоимость включены следующие материалы на время МК : - пупырка; - полиэстеровая сеточка, полиэтилен; - ВШМ (шлиф. машинка) - на время работы на МК; - мыло (Марсельское оливковое и жидкое оливковое "Палмолив"); - стиральная доска; - различные ткани для ламинирования и наложения (хлопок, шелк-атлас, вискоза, флис и т. п. ). Мастер-класс пройдёт 23 МАРТА - На ст. м. Беляево, записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ. Начало в 12. 00, продолжительность 7-8 часов. С собой (помимо материалов) можно принести - блокнот, ручку, фотоаппарат и что-нибудь вкусненькое к чаю. Количество участников от 3х до 10ти человек. Стоимость 3000руб. если вы покупаете материалы у меня - 3500руб. Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона и тему МК). 24 МАРТА - ВОЙЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ (сухое валяние). На этом мастер-классе вы познакомитесь с основами сухого валяния. На примере небольшой игрушки (7-10см), вы научитесь делать различные детали и соединять их вместе, узнаете о свойствах шерсти, выборе материала для данного вида валяния, о том где и что можно купить и т. п. В конце занятия у вас останется милый войлочный зверёк, ваш и только ВАШ!!! МК пройдёт 24 МАРТА, на ст. м. Красносельская (записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ). Н ачало в 12. 00, продолжительность 5-6 часов. Стоимость МК 2000 руб. , все материалы входят в стоимость, с собой можно взять фотоаппарат, блокнот+ручку и что-нибудь вкусненькое к чаю ;) Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона, электронную почту и тему МК). 6 АПРЕЛЯ - ВОЙЛОК. ТЕХНИКИ И ПРИЁМЫ РАСКЛАДКИ. На мастер-классе вы узнаете о различных техниках, которые чаще всего применяются при создании шарфов и полотен из шерсти. На МК мы НЕ будем валять какое-то одно конкретное изделие, вместо этого мы будем делать разные образцы, это даст вам возможность попробовать все приёмы самостоятельно, прочувствовать процесс, понять нюансы. К концу занятия у вас останется некая коллекция образцов, которая станет вашим помощником и примером в дальнейшей работе с войлоком. Подробнее о том, что будет изучено и опробовано вами на МК: - прямая классическая раскладка - однородное по плотности полотно, прямой ровный край. - "капустная" раскладка - края-воланы; - края с фантазийными элементами (шнурочки, лепестки и т. п. ) - раскладка-паутинка; - плавные и четкие цветовые переходы, взаимопроникновение цветов шерсти (шерстяные узоры-рисунки); - декоративные волокна - эффекты, особенности в работе; - пряжа как основа и декоративный элемент. Стоимость МК 3000руб. без учета материалов, вы можете купить их на месте, но для этого нужно обязательно сообщить мне заранее не менее чем за 2 дня до МК, весь набор шерсти и волокон для МК у меня будет стоить 500руб. Вы также можете купить материалы заранее в любом другом месте и принести их с собой на занятие. Очень рекомендую придерживаться списка, если у вас будет вместо мериноса что-то "полутонкое отечественное", вы потратите намного больше сил и нервов на валяние образцов чем участники с рекомендованными материалами, что-то может не получится вовсе. . . (поверьте на слово :)) Для МК необходимо принести (эти материалы НЕ включены в стоимость): - 70 грамм мериноса (австралийский меринос 16-18мк), 2-3 сочетающихся цвета на ваш вкус; - 10 грамм волокон (всего вместе) - шёлк Mulberry, шёлк Tussah, вискоза, лён, бамбук; - полотенце для рук; - блокнот, ручку, фотоаппарат (по желанию); - тонкие перчатки если в них есть необходимость (латекс, винил). В стоимость включены следующие материалы на время МК: - пупырка; - полиэстеровая сеточка, полиэтилен; - ВШМ (шлиф. машинка) - на время работы на МК; - мыло (Марсельское оливковое и жидкое оливковое "Палмолив"); - стиральная доска; - некоторые декоративные волокна (шелк, лен, вискоза); - пряжа. Мастер-класс пройдёт 6 АПРЕЛЯ - записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ. Начало в 12. 00, продолжительность 7-8 часов. С собой (помимо материалов) можно принести что-нибудь вкусненькое к чаю. Количество участников от 3х до 10ти человек. Стоимость 3000руб. если вы покупаете материалы у меня - 3500руб. Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона, электронную почту и тему МК). 7 АПРЕЛЯ - БЕСШОВНЫЕ ВОЙЛОЧНЫЕ СУМОЧКИ-КЛАТЧИ С ПРОРЕЗНЫМИ ЭФФЕКТАМИ (мокрое валяние на выкройке). На этом мастер-классе вы научитесь валять на шаблоне - создавать объёмные бесшовные изделия на примере небольшой сумочки-клатча. По точно такой же технологии валяются большие сумки, а также все изделия с "полостью" внутри - шапки, тапочки, валенки и т. п. Вы узнаете о свойствах и возможностях натуральной шерсти, научитесь делать выкройку нужного размера и формы, рассчитывать кол-во шерсти, делать ровные края (крышечка), добиваться нужной формы и объёма войлочного изделия. Кроме того, на этом занятии вы научитесь создавать многослойные вещи с прорезными эффектами, делать как однотонные сумочки, так и разноцветные (внутри и снаружи), с узором и различными вкраплениями волокон. За счет небольшой формы, к концу занятия у вас получится законченное (доваленное) изделие. Стоимость мастер-класса 2800руб. Материалы не входят в стоимость МК, список тех материалов, которые будут на МК и которые нужно принести с собой НИЖЕ. Если у вас не окажется нужной шерсти или ткани вы можете купить их у меня, но для этого нужно обязательно предупредить меня заранее - минимум за 3 дня до МК, я вышлю вам каталог цветов шерсти и ткани, чтобы вы могли выбрать. Стоимость такого набора (200 грамм шерсти + ткань 30Х40см) 500руб. Что будет на МК: - подложка для выкройки и для валяния (пупырка и подложка под ламинат); - волокна шёлка, льна, вискозы, бамбука, шелковая вата и т. п. ; - ВШМ; - мыло, вода, полотенца, сетки, полиэтилен. - цветная шерсть - меринос, коридейл - в качетсве добавки к дизайну, например в виде узора. - кусочки ткани - шёлк, хлопок, лён и т. п. Что нужно принести с собой: - ШЕРСТЬ: 1. если вы хотите делать клатч без добавления ткани - кардочес (коридейл) 100-200грамм, 2-4 цвета на ваш выбор, старайтесь не брать очень контрастные цвета (белый/черный, желтый/черный и т. п. ), т. к. в процессе валяния волокна шерсти перепутываются и слишком контрастные цвета могут дать "грязный" цвет, который вам не понравится. На клатч уходит около 70-80грамм шерсти, но всегда лучше, чтобы был запас на случай полета фантазии ;))); 2. если вы хотите сделать клатчик с добавлением ткани (например внутрь прорези как на картинке выше) - меринос (топс или кардочес), также 100-200грамм 2-4 цвета на выбор, и также желательно не сильно контрастых. * Большая просьба - не приность на МК шерсть отечественного производства (Троицкая/Семёновская/ Пехорская тонкая/полутонкая), увы, за ее поведение я никак не могу ручаться. . . - ТКАНЬ для создания фактуры на сумочке (см. фото выше) - идеально - кусочек натурального шёлка-атласа, но по желанию можно и другие натуральные ткани другого состава и плотности. Например: шёлк-понже, шёлк-деворе, шёлк-эксельсиор, хлопковый или вискозный бархат, вискоза, хлопок и т. п. Размер примерно 30Х40см (конечно можно и больше, но лучше не меньше). Возьмите кусочек ткани с рассчетом на то, что он будет сочетаться с вашей шерстью. Я также принесу свои запысы тряпочек, но подбор цвета штука сложная лучше подготовиться заранее. - Также можно захватить с собой блокнот, ручку, фотоаппарат и что-нибудь к чаю (перерыв на чай будет обязательно ;))) Мастер-класс состоится 7 АПРЕЛЯ, начало в 12. 00, продолжительность 6-7 часов. Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона, электронную почту и тему МК). Записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ. 13 АПРЕЛЯ - ВОЙЛОЧНЫЕ ЦВЕТЫ - ЛИЛИЯ И МАК (мокрое и сухое валяние). В ходе мастер-класса вы познакомитесь с мокрым (и чуть-чуть сухим) валянием, узнаете о свойствах и возможностях натуральной шерсти, по окончании МК у вас останутся 2 замечательных цветка - лилия и мак! МК пройдёт 13 АПРЕЛЯ, начало в 12. 00, продолжительность 5-6 часов. Стоимость занятия 1700руб. ВСЕ материалы входят в стоимость, с собой можно взять фотоаппарат, блокнот+ручку и что-нибудь вкусненькое к чаю ;) Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона, электронную почту и тему МК). Записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ. 20 АПРЕЛЯ - ВОЙЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ (сухое валяние). На этом мастер-классе вы познакомитесь с основами сухого валяния. На примере небольшой игрушки (7-10см), вы научитесь делать различные детали и соединять их вместе, узнаете о свойствах шерсти, выборе материала для данного вида валяния, о том где и что можно купить и т. п. В конце занятия у вас останется милый войлочный зверёк, ваш и только ВАШ!!! МК пройдёт 20 АПРЕЛЯ, на ст. м. Красносельская (записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ). Н ачало в 12. 00, продолжительность 5-6 часов. Стоимость МК 2000 руб. , все материалы входят в стоимость, с собой можно взять фотоаппарат, блокнот+ручку и что-нибудь вкусненькое к чаю ;) Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона, электронную почту и тему МК). 21 АПРЕЛЯ - НУНО-ВОЙЛОК. СОЧЕТАНИЕ ФАКТУР. На мастер-классе вы узнаете о различных техниках, которые чаще всего применяются при создании нуно-войлочных шарфов (работа с тканью и шерстью). На МК мы НЕ будем валять какое-то одно конкретное изделие, место этого мы будем делать разные образцы, это даст вам возможность попробовать все приёмы самостоятельно, прочувствовать процесс, понять нюансы. К концу занятия у вас останется некая коллекция образцов, которая станет вашим помощником и примером в дальнейшей работе с войлоком. Подробнее о том, что будет изучено и опробовано вами на МК: - различные способы обработки края шерстью на тонком шелке: тонкий односторонний/двухсторонний край; край-волан; край со шнурочками; край с войлочным фрагментом (цветок, лепесток)); - фрагментарное и полное наложение шерсти на шелк - эффекты; - раскладка тонкий орнаментальных узоров на тонком шелке. - фактурные эффекты в нуно-войлоке при работе с разными по плотности тканями; - ламинирование - создание разнофактурных узоров на полотне; - знакомство с префельтом, особенности в работе. Стоимость МК 3000руб. без учета материалов, вы можете купить их на месте, но для этого нужно обязательно сообщить мне заранее не менее чем за 2 дня до МК, весь набор шелковых отрезков ткани и шерсти у меня будет стоить 500руб. Вы также можете купить материалы заранее в любом другом месте и принести их с собой на МК (материалы для этого МК нужно будет предварительно порезать дома, см. ниже). Очень рекомендую придерживаться списка, если у вас будет вместо мериноса что-то "полутонкое отечественное" или полиэстер вместо шёлка, вы потратите намного больше сил и нервов на валяние образцов чем участники с рекомендованными материалами что-то может не получится вовсе. . . (поверьте на слово :)) Для МК необходимо принести (эти материалы не включены в стоимость): !!!Необходимая ткань (и префельт) должна быть предварительно порезана/порвана дома, чтобы получились ровные кусочки 25Х25см (+/- 2см)!!!! - 25 грамм мериноса (австралийский меринос 16-18мк), 2-4 сочетающихся цвета на ваш вкус; - шёлк-шифон, 1 кусочек 35Х35см (любой цвет, но желательно белый); - шёлк-эксельсиор, 2 кусочка 25Х25см (любой цвет, но желательно белый; - шёлк-органза, 1 кусочек 15Х15см, белый; - префельт (иглопробивной), 3 кусочка 25Х25см (любой цвет, но желательно белый. - полотенце для рук; - острые ножницы для ткани; - линейку; - блокнот, ручку, фотоаппарат (если нужен); - тонкие перчатки если в них есть необходимость (латекс, винил). В стоимость включены следующие материалы на время МК : - пупырка; - полиэстеровая сеточка, полиэтилен; - ВШМ (шлиф. машинка) - на время работы на МК; - мыло (Марсельское оливковое и жидкое оливковое "Палмолив"); - стиральная доска; - различные ткани для ламинирования и наложения (хлопок, шелк-атлас, вискоза, флис и т. п. ). Мастер-класс пройдёт 21 АПРЕЛЯ - На ст. м. Беляево, записавшимся высылаю АДРЕС И СХЕМУ ПУТИ ДО СТУДИИ. Начало в 12. 00, продолжительность 7-8 часов. С собой (помимо материалов) можно принести - блокнот, ручку, фотоаппарат и что-нибудь вкусненькое к чаю. Количество участников от 3х до 10ти человек. Стоимость 3000руб. если вы покупаете материалы у меня - 3500руб. Записаться можно по телефону 8-926-188-58-семьдесят четыре или через личное сообщение (указав свое имя, номер мобильного телефона и тему МК).
10.03.2013 смотреть >>
Критика. . . . часть 8
Критика. . . . часть 8
В разборе появилось нововведение, я прошу авторов писать к фотографиям, которые они присылали, описание о том, что они пытались изобразить или выразить. Так, мне кажется, будет намного интереснее. «Гуляя в старом доме помещика, где всё пустует и нет жизни, на чердаке были найдены живые розы. Вдохнув аромат этих роз, девочка пыталась понять их происхождение, возможно, они из прошлого и сквозь время, сохранив свою свежесть, они "расскажут" нам часть истории того времени». У меня не сложилось. Я увидел девушку, сидящую на стройке или в заброшенном доме, которой дали в руки цветы и попросили попозировать. По моим ощущениям она больше витает где-то в своих мыслях или воспоминаниях, чем пытается вдохнуть аромат этих роз. Мне кажется, слишком наигранно. Давайте разбираться. Первое, что мне не нравится - расположение окна. Оно расположено слишком по центру кадра, взято четко с запасом. Такое ощущение, что это окно имеет как минимум колоссальное значение. Как будто Вы чертеж составляли, а не фотографию. Думаю, что и части окна вполне хватит. Разве фотография стала хуже? Мне кажется, благодаря кадрированию пропало ощущение чертежа и какой-то сверхправильной педантичности. Второе, что меня смущает - поза модели. Возможно, это субъективно, но я даже попрошу читателей написать в комментариях мнение о том, насколько удобно и естественно девушке сидится. Мне так и хочется предложить ей спинку или подпорку. Создается ощущение дискомфорта, а Вы пытались передать далеко не дискомфорт, если вспомнить Ваше описание к фотографии. Вот так модели сиделось бы гораздо спокойнее. Будь то диван, стол, стул, да что угодно. Третье - цветы. Почему именно этот сорт роз, да и почему вообще розы? Вы решили не заморачиваться и, как большая часть мужского населения, купить самые банальные цветы на планете? В данном случае у этих роз слишком большой бутон и слишком длинные стебли. Отдельно торчащие палки, бутоны, расползшиеся из-за этого невпопад, особенно ближе к коленям. В отдельных местах бутоны имеют еще и странноватый, серый оттенок. Хочется, чтобы девушка их держала, хотя бы издали намекая, что вторая рука у нее все-таки есть. А так кажется, что эти розы прибиты к полу. Итог: эти цветы здесь неуместны. Я бы использовал другие - сухие или увядающие, исходя из интерьера и мысли, которую Вы пытались донести. Четвертое, что меня смущает - это пыль. Вы либо рисовали ее, либо кидали не жалея, в любом случае явно перестарались. Странные пятна и детализация по всей площади. Не знаю как Вы добивались данного эффекта, но получилась даже не пыль, а скорее песок, который сыплется, особенно на участках от локтя и ниже. И пятое, мне непонятно зачем было разделять кадр таким образом. Если это разграничение прошлого и настоящего, тогда вопросов нет, но почему-то я убежден, что это не так. Итог - сыро и непродуманно. Темную тень на шее нужно было осветить. Розы на стройке мне видятся верхом пошлости, по крайне мере в данном снимке. Свет приятный. Могли бы снять отличный нежный портрет, поставив модель у окна в контровом освещении. Можно было развернуть модель боком к окну и покрутить, используя теневой рисунок, а еще можно было просто оставить цветы в стороне от модели. Этого было бы вполне достаточно - если в кадре присутствуют цветы, так или иначе они будут участвовать в ассоциативном и визуальном решении, даже если они лежат в стороне от модели. «О жизни фабричных девочек, эпохи Советского союза». Хорошо, что Вы сделали два снимка. Так как отдельно этот снимок смотрится очень пошло. Может быть, у меня ассоциативный ряд сегодня сдвинут, но меня не покидает ощущение, что в Советском Союзе фабричные девочки занимались самой древней профессией на планете земля. Давайте разбираться. Первое. Мне кажется, эту конструкцию сзади моделей имело бы смысл показать, и, скорее всего, отдельно от девушек. Что случилось с рукой? Не знаю в чем причина - или я вырос в другом Советском Союзе, или у меня действительно настроение пошловатое сегодня, но эти детали склоняют мои мысли в сторону Фрейда. Может быть, не следовало их показывать, если Вы не хотели подобного эффекта. Вспышки не хватило или девушке ноги от негра пересадили? Вторая работа. Ноги действительно от негра. Что случилось с ногами? Такие тяжелые ведра?! Они обе не падают только потому, что держат друг дружку. Но ощущение очень неприятное. И опять же Вами любимый Фрейд. Да, и в том Советском Союзе, насколько я помню, красный лак купить была большая проблема. Это могла позволить себе только очень обеспеченная барышня, работающая ну разве что директором фабрики. Ну и девушки скромнее были - не красили фабричные девушки ногти алым лаком на руках и ногах. Итог. Внимательнее к деталям, именно из них и состоит фотография. Если освещаете модель частично, смотрите, чтобы это выглядело уместно. А лучше купите вспышку побольше. Хочется больше деталей, сюжет, действие. В данном виде снимки претендуют на название не «жизнь фабричных девочек», а модный выпуск журнала «крестьянка».
16.09.2014 смотреть >>
Австрийский музей фольклора в Вене - Volkskundemuseum Wien
Австрийский музей фольклора в Вене - Volkskundemuseum Wien
Сегодня подарочек для всех увлекающихся ДПИ - венский музей фольклора. Это довольно любопытный этнографический музей с обширной коллекцией народного искусства и предметов бытовой культуры альпийских регионов. Композиция экспонатов состоит из совершенно разных вещей: мебель, предметы домашнего обихода, текстиль, керамика, рабочие инструменты, предметы культа. Все экспонаты в основном относятся к XVII-XIX векам. Они многое рассказывают о культуре и повседневной жизни австрийцев в прошлом. Тема культуры и быта прошлых поколений заслуженно интересует и привлекает многих. По крайней мере для меня подобные музеи неизменно познавательны, всегда выношу для себя что-то интересное и удивительное. Любопытно наблюдать как меняется эстетика обыденных вещей. Какие-то вещи уходят напрочь, а какие-то ещё долго нас не покинут. Всегда интересны технологии, какие существовали раньше, каких ещё не было и как люди без них выкручивались. В общем, познавательно, насыщенно, но времязатратно. Вот и запись вышла под стать - много и насыщенно. Я предупредила :) 1. Дверные молотки 2 3. Резной расписанный деревянный цветочный кронштейн, Тироль вторая половина 19 столетия. 4. Сложный железный кованый двеной замок с чеканным латунным листом, Австрия 17-18 столетия. 5. Кованый железный замок с защёлкой, Австрия 17-18 столетия 6. Резная маска ведьмы из лиственных пород дерева, отделка из меха. Пустерталь, Южный Тироль, 18 век. 7. Гротескная маска из твёрдой древесины, Тироль около 1900 г. 8. Прялки (лопасти) из твёрдых пород древесины, точёные, резные, с оловянными вставками. Чаггунс (коммуна в Австрии), Монтафон, Форарльберг, середина 19-го века. Слева направо: плетёное - Римская Кампания 1900 года; составное веретено - Бессанс, Савойя, Франция 1900 года; составное веретено - Трентино, Италия, около 1900 года; зубчатое с прорезной резьбой - Балканы около 1900 года; зубчатая резьба - Босния, около 1900 года; зубчатая резьба - Средняя Далмация или Босния, около 1900 года; Валь-ди-Фьемме, Трентино, Италия 1895 г. ; Трансильвания датированная 1896 г. ; Валь-де-Рем, Савой, Франция, дат. 1846 г. 9 10. Пустертальский сундук Швейцарский кедр, выдолбленный. Мюльбах, Южный Тироль, Италия 16 век. 11. Тирольский сундук Хвойная древесина, резной. Вероятно из Винчгау, Южный Тироль, Италия 1600 г. 12. 6/32 Восточно-Тирольский стул из хвойной древесины, фигурная спинка с мужским бородатым лицом, рельефная резьба со следами поздней покраски. Силлиан, Восточный Тироль, 18 век 6/33 Стул из хвойной древесины, фигурная спинка с листвой и двумя стилизованными сердечками, рельефная резьба со следами поздней покраски. Сеналес, Южный Тироль, Италия, 18 век 13. Верхний стул из хвойной древесины, окрашен белой и зелёной краской, фигурная спинка со сквозной ажурной резьбой, изображающей буквы "BP" и голову монстра. Эцталь, Тироль, 1800 год Нижний стул из лиственных пород дерева, окрашенный в светло-зелёный цвет, овальная спинка с ажурной резьбой в виде плетёной верёвки и инициалами "AK". Эцталь, Тироль, 1800 год 14. Сундук из долины Монтафон Хвойные породы древесины, резьба. Лицевая сторона разделена на три резных поля, декор - двуглавые орлы, поля красные, карниз окрашен в чёрный цвет. Монтафон, датирован 1765 годом. 15. Сундук с пьедесталом Ель, роспись по дереву, на полях башни с воротами и восточными луковичными куполами. Окрестности Мисбаха, Байерн, датирован 1691 годом. 16. Сундук с пьедесталом из Мерано Хвойные породы древесины, неокрашенный, три арки, выпуклый чёрный орнамент. Окрестности Мерано, Южный Тироль, Италия, датирован 1722 годом. 17. Сундук верхней долины Инн Хвойная древесина, резные и выпиленные вставки из лиственных пород древесины, поля с гнутыми рамками на красном фоне, две цветочные розетки. Верхняя долина Инн, Тироль, дат. 1775 годом. 18. Цветочная розетка 19. Западно-Тирольский сундук с постаментом Хвойные породы древесины, резьба, частично окрашен красным и чёрным грунтом. Лицевая сторона сундука разделена на три поля резными полосами листьев аканта. Два из полей с большими стилизованными розетками из листьев. Приобретён в Шрунсе, Монтафор, Форарльберг, 17 век 20. Барочные шкафы с росписью вазонами с цветами 21 22 23 24 25. Шкаф с двуглавыми орлами, грифонами и вазонами 26 27 28. Шкаф из долины реки Циллер Двухдверная коробка со скошенным фронтоном из хвойных пород дерева, окрашенная. Вероятно Майрхофен в долине реки Циллер, Тироль 1844 год. 29. На четырех дверных панелях в белой рамке: ангел-хранитель, непорочное зачатие Девы Марии 30. Св. Магдалена и св. Алоизий 31. Шкаф из нижней долины Инн Шкаф датирован 1807 г. , произведён в нижней долине Инн, Тироль. 32. В четырёх дверных панелях: Сердце Иисуса, Сердце Марии и вазы с цветами. 33. Шкаф из мягкой древесины богато расписан на голубом фоне. 34 35 36. Шкаф из нижней долины Инн Мягкое хвойное дерево, окрашенное, в дверных панелях четыре евангелиста, полуколонны на торцах украшены резной лозой. Шкаф подписан "18 IH IP 33", датирован 1833 годом. Приобретён в Холле, Тироль 37. Верхние декоративные панели двери 38. Нижние панели 39. Замок дверки шкафа 40. Подпись на карнизе 41. Шкаф из нижней долины Инн Хвойная древесина, окрашенный, на зелёно-голубом фоне в дверных панелях классические вазоны с цветами. Шкаф датирован 1801 г. , произведён в нижней долине Инн, Тироль. 42. Деревянный шкаф расписанный Матиасом Хьюмбертом (1737-1811). Эдт под Ламбахом, Верхняя Австрия, 1791 г. На шкафу изображены аллегории четырёх времён года, знаки зодиака и святые Флориан, Рох и Себастьян. 43. Весна и лето 44. Осень и зима 45. Тарелки с рисунками месяцев, майолика, Фриули, Италия, 2-я половина 18-го начало 19-го веков. Существует давняя традиция календарных рисунков в искусстве высшего класса. В соответствии с космической идеей они объединяют деятельность придворного и сельского общества в фиксированные типы рисунков. События из мира сельского хозяйства являются основным сюжетом. Месяц январь 46. Июль 47. Сентябрь 48. Октябрь 49. Религиозная картина, альпийское дерево, конец 18-го века Иллюстрации к книгам Бытие и Исход Ветхого Завета. Библейский язык всегда присутствовал в мировоззрении широких слоёв населения населения премодерна. 50. "Отцовская молитва", холст, масло. Австрия, первая половина 18-го века В семи эпизодах картина популярным, описательным образом объясняет ключевые фразы "Отцовской молитвы". 51. Глиняный кувшин для вина, глазированный. Южный Тироль, Италия, вторая половина 19-го века. Керамические кувшины - иногда украшенные рельефами - использовались для подачи вина из бочек до того как начали разливать вино в стеклянные кувшины и бутылки. 52 53. Шкаф с наездниками из Линца, хвойные породы древесины, роспись. Линц, Верхняя Австрия 1793 г. Изображения Иосифа II Австрийского и Фридриха II (Великого) скорее всего связаны с заключением Тешенского мира этими двумя правителями. 54. Верхние панели 55. Нижние панели 56. Сундуки Дальний третий сундук - сундук с пьедесталом, каменная сосна, резная голая древесина, Фуш, Зальцбург, дат. 1770 г. Нейтральный декор в стиле барокко, отсутствие христианских символов характеризуют деревянную мебель района Пинцгау. Средний сундук - сундук с пьедесталом, хвойное дерево, зубчатая резьба. Сделан в Циллертале, Тироль, около 1770 г. (в 1873 году передняя стенка переделана). В сводах изображения Христа Доброго Пастыря и Ионна Крестителя с соответствующими текстами из Евангелие. Ближний - сундук с пьедесталом, хвойное дерево, резной. Сделан в Циллертале, Тироль, 1774 год. 57. Маленький сундук, хвойные породы древесины. Тироль 1841 г. Сундук с изображениями мужчины с рюкзаком ("Kopfkraxe" - что-то типа поняги у эвенков) и козой. Принадлежал даярке и использовался для хранения скромных личных вещей. Деревянный набор для письма, лакированная поверхность, миниатюра. Богемия, около 1820 г. Со времен бидермайера количество маленьких предметов для всех целей увеличивалось во всех социальных классах. Письменные наборы с изображениями неповторимых сцен соответствуют растущей важности переписки между буржуазией и аристократией. 58. Карикатура из индустрии развлечений 19 века. Девять главных героев образуют гротескную музыкальную группу. Фигуры должны олицетворять различные национальные характеристики европейской власти того времени. Существует даже мнение, что это пародия на Венский конгресс 1814-15 годов с князем Меттернихом посередине. фото отсюда Резьба по дереву, предмет приобретен у частного владельца в 1932 году. Точное происхождение механизма неизвестно, прошёл инвентаризацию в музее как "Механический оркестр". Оркестр не имеет никакой достоверной информации о происхождении и использовании. Предположительно, создан в среде анонимного балаганного искусства, которое имело место рядом с профессиональным кукольным искусством на рынках, площадях или в таких местах, как Венский Вюрстельпратер (парк развлечений). Неизвестно ходил ли кто-нибудь с этим механическим оркестром и комментировал ли игру карикатурных фигур соответствующими текстами и объяснениями, однако можно предположить, что производитель музыкального механизма или его клиент хотели сделать четкое политическое заявление посредством такой резкой карикатуры. До сих пор не известно ни одного подобного изделия в других коллекциях. Челюсти, головы, ноги, а иногда и руки подвижны. Все это опирается на открытую сзади деревянную коробку, в которой видны механические стержневые соединения. Ключа к музыкальному механизму больше нет. 59. Размеры: высота 60 см, ширина 135 см, глубина 43 см. 60. В первом ряду слева направо: 1) австриец с фифой (Schwegelpfeife - фифа, разновидность флейты), как штирийский землевладелец (Штирия - земля на юго-востоке Австрии); 2) француз в униформе дует в кларнет; 3) "немецкий Михель" (deutsche Michel) - некая фигура хозяина в ночном колпаке - изображенный в виде "испражняющегося дукатами" (Dukatenscheißer). За ними вторым рядом фигуры: 6) дьявол с нотами, играющий на пан-флейте; 7) итальянский комедийный персонаж Пульчинелла с заостренной шапкой, маской для глаз и корзиной на горбе играет на ударном инструменте. 61. Здесь нужны более подробные пояснения. "Немецкий Михель" - это несуществующий персонаж, который является карикатурной персонификацией Германии. Как и "русский Иван", он является утрированным образом типичного немца. Несмотря на свою глупость, он всё же считался добродушным малым, способным терпеливо переносить невзгоды. Традиционно изображается в ночном колпаке ("Zipfelmütze") - головном уборе в виде конуса с кисточкой. Ещё одно пояснение требует персонаж "испражняющийся дукатами" ("Dukatenscheißer"). В разговорной речи так называют кого-то, кто создает неограниченное количество денег или того, кто много знает о финансах и вопросах денег; того, кто знает, как увеличить деньги. 62. 4) Англичанка играет на скрипке; 5) американец в цилиндре; За ними: 8) особенно карикатурная богемка ("Böhmin" - жительница Богемии) гитаристка с пустой корзиной на спине (предположительно в ней что-то было); 9) обезьяна с нотами и палкой. 63. Богемка и англичанка с бородавкой на носу 64. Кроме того, присутствуют фигуры в виде двух драконов, сидящей на вазе совы, лающей и танцующей собаки, русалки и корзины с бутылкой и хлебом. 65 66. Русалка 67. У англичанки кошка на коленках 68. Шкаф из хвойных пород, сделан в Циллертале, Тироль, подписан 1770 г. 69. На синем фоне изображены четыре герба с цветочными мотивами и вазонами, а также двойные орлы и тирольские орлы. 70 71. Шкаф из хвойных пород, сделан в Циллертале, Тироль, подписан "Gerdaut Heimmin 1828" На зелёном фоне изображены сцены Ветхого Завета: Находка мальчика Моисея, Агарь и Измаил в пустыне 72. Сцены: Каин и Авель с жертвой, Якоб и Реббека 73. Шкаф, каменная сосна, резная голая древесина, Фуш, Зальцбург, дат. 1772 г. Региональные особенности мебели района Пинцгау: голое дерево, барокковые элементы, кручёные пилястры, четырёхлепестковые цветы, мотивы рокайля и аканта. 74. Пороховые рожки: латунь, резьба по рогу. Валь ди Фьемме, Трентино, 16 век; альпийский 17 век; Брунек, Судтриоль, 17 век. Пороховые рога принадлежащие частично аристократическому и частично сельскому мирам показывают индивидуальный дизайн таких личных предметов с мотивами и сюжетами из соответствующего окружения. 75 76. Чехлы для точильного камня, кедр, резьба, краска. Долина Фьемме, Трентино, Италия, дат. 1889 г. Чехлы с человеческими и животными мотивами показывают индивидуальный дизайн повседневных инструментов. 77 78. Чехлы для точильного камня, дерево, точёные, резные. Раурис, Зальцбург; Граубюнден, Швейцария; Пацнаун, Тироль; дат. 1739, 1790, 1890 гг. 79. Изразцовая фигурная печь, известная как "Ofenbäuerin" (печька-фермерша) или "Annamirl" (женское имя). Именно эпохе рококо на юге Германии мы обязаны появлению изразцовых фигурных печей. Одним из немногих сохранившихся примеров этой особой моды на гончарное искусство конца 18 века является фигурная печь в форме жены фермера Мюльвиртеля. Керамическую ростовая фигура женщины поступила в музей в 1994 году. Фигура, известная как "Annamirl", носит черный "Leibkittel" (разновидность австрийского женского платья) длиной до колена, который сочетает в себе лиф и юбку. В соответствии с барочной идеей женского идеала красоты, платье удлиняется на бедре так называемыми "поясничными выпуклостями". Плиссированная юбка спереди покрыта белым фартуком. Традиционный костюм дополняет зелёный лиф со шнуровкой светлых тонов и угловатой черной вставкой в грудь. Белая блузка имеет чёрный воротник-стойку и чёрную отделку на манжетах рукавов. Чёрный шарф завязывается узлом на шее, образуя петлю под подбородком, концы которой заправляются в нагрудник. Правая рука держит носовой платок и опирается на бедро, левая приподнята и придерживает наполненную фруктами корзину на голове. Голова с краснощеким лицом покрыта чёрным платочком, завязанным на шее. Ноги в чёрных мокасинах, а голени покрыты белыми чулками. Фигура имеет форму женщины, в животе которой горит огонь, а тело выделяет тепло. Таким образом, фигура является метафорой женского существа, воплощением домашнего очага и тепла. Полная корзина фруктов на голове "Аннымирль" является также аллегорическим представлением "осени" с её плодородными урожаями. Фигурная печь называется "Hinterladerofen" ("заднезакладочная" печь) в честь своей техники розжига. Изначально такая печь разжигалась из соседней комнаты, в основном из коридора. Женская фигура поднимается над железной пластинкой, которая крепится на высоте нижнего края халата и одновременно образует пол топки. Плита состоит из одиннадцати керамических деталей различной формы. Перед обжигом печь моделируется цельной конструкцией и разрезается на отдельные части. Соединяются они во время установки печи. Фигура происходит из северной части Верхней Австрии, а именно из Адамхауса (также Аттамхауса) из деревни Мюнцбах, дом №9. В этом доме была гостиница "Korninger", в танцевальном зале которой на первом этаже находилась печь. Гостиница, вероятно, была перестроена после местного пожара в 1766 году. Неизвестно, был ли производитель местным гончаром, так как производство фаянса требует специальных технических знаний. С начала 18 века жанровые сцены из сельской среды нашли свой путь в мир образов высшего класса в стиле барокко. Фигурные печи из Верхней Австрии в то время стали очень популярны в южной Германии. "Аннамирль" отличается от сравнимых объектов в замках и монастырях своей грубой внешностью, далекой от буржуазных и благородных идеалов красоты. Мода на керамические фигурные печи достигла своего пика в период рококо и вскоре после этого исчезла. 80. Стол и стулья из хвойных пород древесины, роспись Питера Бруннера (Peter Brunner), около 1802 г. Зирнинг, округ Штайр, Верхняя Австрия 81 82 83. Поясные портреты мужчины и женщины из области Глогниц в Нижней Австрии. Портреты являются порождением традиции заказывать подобные городские и буржуазные семейные портреты. Любой, кто мог себе это позволить, нанимал художника, увековечивающего его в картине. Подобные портреты к тому же служили семейной памятью о изображённом после его смерти. На портрете мужчины изображено частное лицо в одежде конца 18-го века. Размеры работы: Высота: 58 см Ширина: 45, 5 см Неизвестно, является ли женщины на портрете женой мужчины, изображенного на второй картине. Картина происходит из области Глогниц. Однако женщина носит огромный золотой капюшон с белым кончиком, что необычно для этого региона в Нижней Австрии. Это говорит о силезском происхождении. Размеры работы: Высота: 59 см Ширина: 46 см 84. Двухдверный шкаф из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирован 1805 г. На дверцах изображения св. Розалии и трёх святых дев (Drei heilige Frauen). 85 86. Двухдверный шкаф из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирован 1780 г. На дверцах изображения четырёх евангелистов и коронации Марии. 87. Стул из хвойных пород древесины, роспись руки Урбана Хьюмера (Urban Huemer), около 1780 г. Роспись изображает семейную пару и музыкантов в традиционных костюмах. 88. Детали кровати из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирована 1781 г. На кровати зафиксированные памятные сценки со дня свадьбы. Это являлось символом благословения благочестивой жизни. 89. Спинка кровати 90
26.01.2020 смотреть >>
Детали опасной игры
Детали опасной игры
Эпиграф «С виду прост, а изнутри — коварен». В. Высоцкий Пролог «Диссидент В. Буковский назвал Советский Союз грандиозным концлагерем. Тысячи томятся в неволе за выражение критической точки зрения, многие прекратили свою деятельность. Удивительно, что, тем не менее, существуют люди, которые поют песни, идущие вразрез с установками этой закоренелой коммунистической страны. Именно таков Владимир Высоцкий. Не хотелось бы создать впечатление, что Высоцкий пишет лишь о том, что ненавидит. Однако при этом не является автором исключительно патриотических песен, благодаря которым можно было бы остаться в хороших отношениях с советским правительством, или только шуточных. И, по его словам, для того чтобы выступать в Советском Союзе, он должен утверждать свою программу в руководящих органах. «Существуют люди, работа которых — указывать, что мне следует делать. Они решают, какие песни петь, они выбирают их для записи. Мной написано 600 песен, но записано всего 20 из них». Высоцкому 38 лет, в молодости он хлебнул горя от советской системы. А сегодня — известный киноактер, имеющий деньги и возможности, которыми обладают очень немногие русские. Это дает ему определенную возможность путешествовать. Как бы то ни было, Высоцкий ведет опасную игру. Но, похоже, он твердо знает, как довести ее до конца. Он не уступчив, но и не покорен». Такие речи сопровождали видеоряд сюжета популярной программы 60 minutes американского телеканала CBS, посвященного приезду В. Высоцкого в Нью-Йорк летом 1976 г. Кадры названной передачи, а также фотографии, сделанные во время этой поездки, известны, — но их внимательное рассмотрение позволяет выяснить неожиданные подробности драматической биографии поэта и актера. Контекст В разгар 1990-х мною было опубликовано пространное исследование, посвященное работе Высоцкого над грампластинками. С той поры минуло много лет, а встречающийся в интернете текст подготовленной на его основе публикации некоего А. Белякова в московском журнале «Огонек» изрядно очищен от фактов, зато замусорен сомнительными личными комментариями плагиатора. Так что позволю себе несколько цитат из оригинала — т. е. собственной давней работы. Правомерно ли — задавался вопросом ваш покорный слуга, — считать непечатавшегося Высоцкого поэтом неиздававшимся ? Ведь его записи были на всех магнитофонах страны, к тому же он вслух признавал их родом литературы. Чем не издания те же пленки?. . Хотя бы тем уже, что практически неподконтрольны автору (а в творчестве, как известно интеллигентам, ничего важнее авторской воли нет). Как правило незапланированно возникшие и хаотически циркулирующие, фонограммы больше всего напоминают стихи, блуждающие в списках. Предоставленные воле случая, они дичают, словно деревья в оставленном саду, теряя себя по частям; между ними все чаще вплетаются сорняки, то бишь посторонние тексты. Известен путь противодействия этому процессу — выпуск авторских сборников. Но это — для стихов, а для песен, естественно, — дисков. Произведения Высоцкого, которые могли быть изданы с помощью двух различных технологий (как пластинка и как книга), получили таким образом дополнительный шанс. Со сборниками ситуация ясна. Увы, навсегда останется загадкой, какие стихи включил бы в свою книгу поэт, как расположил бы их, каким вариантам отдал бы предпочтение — в таком уж государстве довелось ему жить и работать. Впрочем, будучи супругом иностранной гражданки (более того — видного общественного деятеля), он имел редчайшую по тем временам возможность выезжать в другие страны. Почему в таком случае нет ни единого свидетельства даже попыток подготовки книжного издания? «Володя не хотел, чтобы его поэзия пошла "оттуда"», - вспоминал В. Янклович, администратор Театра на Таганке и импресарио концертов Высоцкого. «По-настоящему они, — говорил сам поэт о собственных песнях, — могут быть понятны только русскому человеку». «Имеют ли смысл пластинки, которые издаются "там" и не доходят сюда?» — спросили его из зала. «Они очень доходят, — прозвучало в ответ. — И если доходят, — то только сюда». Сопоставив эти свидетельства, вполне можно понять причину удивительного для многих стремления Высоцкого официально утвердить свой статус как поэта (вплоть до попыток вступить в Союз писателей СССР). Дело попросту в том, что формальное признание позволило бы всерьез приступить к публикации стихов на родине, а в случае неудачи давало бы возможность печатать их за рубежом — в расчете на то, что подобные издания не будут запрещены к ввозу. Ведь именно так произошло с пластинками. Интрига Первый «миньон» (этим словом официально именовались миниатюрные виниловые и целлулоидные грампластинки на 3-4 песни) увидел свет в 1968 г. на волне популярности кинофильма «Вертикаль». К слову сказать, согласия автора не потребовалось — хорошо хоть известили. Но вскоре на официальном уровне была развернута массированное публичное шельмование поэта, естественно переходящее в травлю, и очередные несколько «миньонов» вышли лишь в середине 1970-х, после активных целенаправленных усилий ряда заинтересованных лиц, в том числе супруги автора Марины Влади. Тогда же удалось добиться записи на студии государственного монополиста — «Фирмы "Мелодия"» — двух полноценных дисков-«гигантов». Хотя, несмотря на все усилия, «добро» на их производство получить так и не удалось, свет они не увидели. «Мы встречались с министром культуры Демичевым много раз, — пишет в своей книге Марина, — и всегда разыгрывалась одна и та же комедия: повелительный тон по телефону, безоговорочные приказы, шутливые сетования на трудное положение министра, которого никто не слушается, и всё в том же духе. . . » Параллельно с настойчивыми попытками согласовать программу с советскими инстанциями и выпустить очередные пластинки на родине, Высоцкий — уже как формально признанный автор и исполнитель своих песен — пытается издать диск на Западе. Сначала — в сентябре 1975 г. в социалистической Болгарии (записанная там фонограмма при жизни автора тоже не увидела свет). Позднее, по всей видимости, к нему обращается с предложением французская фирма Le Chant du Monde. Сохранившиеся черновики Высоцкого позволяют увидеть, сколь тщательно он прорабатывал программу будущего «двуплитника». Затем последовали репетиции и, наконец, «в здании, напоминающем старинную конюшню, ты уже несколько дней записываешь свою пластинку, — пишет Марина Влади. — Договорились в два счета. Ты отдал им авторские права на 25 песен, а «Шан дю Монд» берет на себя техническую организацию дела». Но и «эта пластинка, к сожалению, не вышла, — комментировал позже Высоцкий, — не по моей вине». У издателя на сей счет была заготовлена особая схема (примененная им не единожды, в частности, и к Б. Окуджаве). «Привязав» автора передачей прав на песни, Le Chant du Monde потребовала согласования программы диска (точнее, альбома из двух дисков) с. . . Министерством культуры СССР. «Они меня надуть хотели! — воспроизводит слова Высоцкого его товарищ и соавтор И. Шевцов. — Коммунистическая фирма, мать их так!» Оказываясь за рубежом, поэт неоднократно дает интервью, в которых содержатся резкие заявления, однако такие реплики всякий раз озвучены именно ведущим. Сам же Высоцкий искренен, но при этом подчеркнуто сдержан и демонстративно лоялен в каждом идущем в эфир слове. Что интересно, из беседы в беседу иностранные журналисты сообщают миру о «задержанном без видимых причин альбоме, записанном во Франции». Так построен и процитированный в начале сюжет в «60 минутах», однако здесь Высоцкий не просто дал несанкционированное интервью (что само по себе являлось предосудительным) — он рискнул появиться на экране, находясь в капстране, на поездку в которую ему не давали обязательного в таких случаях разрешения. Более того, журналист вещает: «Собственно, в Нью-Йорке Владимир Высоцкий был только проездом. Он намеревался записать альбом в канадской музыкальной компании». И далее: «Он хотел сделать это самостоятельно, без предварительного согласования с советскими официальными лицами, так как во Франции уже не была разрешена запись одного его альбома». Казалось бы, обнародовать такие планы, да еще в столь дерзкой форме — верх безрассудства. Но давайте наконец присмотримся к фотографиям. В 1975 г. Высоцкий снимается в кинофильме А. Митты «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил». Для роли он отпускает длинные волосы, а по окончании съемок еще с полгода не стрижет их, что подтверждают многочисленные снимки. На фотографиях же, снятых летом 1976 г. в Канаде (в том числе на веранде студии Андре Перри, где проходила запись диска) видно, что волосы он слегка (и довольно небрежно) укоротил. Однако как в телесюжете CBS, так и на фотоснимках, сделанных в это посещение Высоцким Нью-Йорка, он предстает с короткой и значительно более аккуратной стрижкой! Иными словами, «картинка» опровергает озвученную тогда с экрана последовательность событий и подталкивает к следующей их реконструкции. Вероятно, реальная ситуация такова: не оставляя попыток договориться с Министерством культуры СССР, поэт осознанно пытается сыграть на пропагандистском противостоянии социалистического лагеря с миром капитала. Для этого используются не только сами по себе интервью, уже упомянутые выше (трудно установить, были ли они своевременно обнародованы, но в данном случае речь именно о замысле, а не о гладкости его воплощения), — но и более сложная комбинация. Высоцкий официально добивается разрешения на поездку во Францию, «в гости к жене». Получив его, уже совершенно негласно берет визы в московских посольствах Канады и США (судя по документам, советские органы обнаружили это лишь по его возвращении). Посетив Францию, вместе с супругой перемещается в Канаду (на территорию которой не распространяется контракт о передаче прав «Шан дю Монду»), там записывает диск и, надо полагать, «утрясает» детали его выпуска в свет. После чего отправляется в Нью-Йорк, где на голубом глазу снимается в той самой передаче. Таким образом он, с одной стороны, демонстрирует «открытость» собственных действий, предвосхищая возможные обвинения в «происках». С другой — лишний раз подчеркивает свою политическую лояльность (Ведущий: «Я полагаю, советские чиновники должны сильно беспокоиться, выпуская вас за пределы страны, не так ли? Мне кажется, они встревожены вашими действиями». Гость: «Ну почему, ну что вы! Я уже четвертый или пятый раз езжу на Запад и всегда возвращаюсь. Это даже смешно. Если бы я не имел возможности выезжать из страны, я бы вряд ли мог давать вам это интервью в такой непринужденной обстановке. Вы же задаете мне те вопросы, которые хотите, и я спокойно на них отвечаю. Я мою страну люблю и не хочу причинить ей никакого вреда. Я никогда не сделаю этого»). Наконец, Высоцкий не оставляет соответствующим советским органам реальной возможности воспрепятствовать записи фонограммы и оформлению отношений с издателем (ведь в действительности подготовка и запись диска — уже свершившийся факт). И при том провоцирует советскую сторону на «наш ответ Западу» (друживший с Высоцким В. Туманов приводит в своих воспоминаниях его разговор в Министерстве культуры: «Вы не привезли мне из Парижа пластинку?» — не без подтекста спросил министр. Но услыхал в ответ независимое: «Зачем? Ведь вы можете издать ее здесь»). Удивитесь ли вы, если я сообщу, что скрупулезно ли выстроенная, случайно ли сложившаяся цепочка действий дала ощутимый результат? Эпилог «Такое впечатление, — заметил корреспондент CBS, — что советские руководящие структуры даже не знали, как реагировать, когда недавно он сел на самолет и прилетел в Нью-Йорк». По возвращении Высоцкий был вынужден давать устные и письменные объяснения для ОВИР и УКГБ, прибегать к помощи влиятельных доброжелателей, однако в результате возможность поездок к жене с трудом, но сохранил (хотя с тех пор от него всякий раз требовалось письменное заявление об отсутствии намерений посещать другие государства). Le Chant du Monde получил «добро» от Минкульта СССР, но на выпуск не альбома, а одного диска Высоцкого. При этом из 23-х записанных в Париже песен советское министерство утвердило только 4, предложив доукомплектовать пластинку за счет произведений альпинистской и военной тематики, уже выходивших на отечественных «миньонах». В результате мучительных метаний Высоцкий согласился на такие условия, после чего публично зарекся записывать на диски военные песни, до того являвшиеся непременной составляющей его отечественных и зарубежных программ: «Всё. Военная тема полностью отработана!». Полученное от своих коммунистических покровителей разрешение Le Chant du Monde реализовал столь стремительно, что даже сумел ненадолго опередить RCA. В Советском же Союзе был срочно выпущен «миньон» с несколькими песнями из так и не вышедшего на «Мелодии» альбома, «причем, — как заметил автор, — вышли некоторые песни, которые вызывали наибольшие возражения у редактуры: «Москва—Одесса» и «Кони привередливые». Однако одновременно с этим строптивый автор оказался негласно, но строго наказан: больше никаких пластинок для отечественной аудитории при его жизни в СССР не издавалось. По иронии судьбы выход в свет первого отечественного книжного сборника поэта (не поступавшего в свободную продажу) произошел после кончины Высоцкого именно в соответствии со схемой, описанной в данной статье, — его спровоцировал отмеченный прессой и слухами выпуск в США сборника текстов, подготовленного несколькими тороватыми эмигрантами. Правда, в действиях этих лиц как раз никакого иного расчета, помимо желания подзаработать непыльным трудом, невозможно даже заподозрить. Всеволод Ковтун. Впервые опубликовано в журнале DFoto
25.07.2011 смотреть >>
Буддизм, сущность. Распиаренный бренд и суровая реальность.
Буддизм, сущность. Распиаренный бренд и суровая реальность.
на фото - производственный процесс современного капитализма ))) 1. Краткая историко-фактологическая справка. Будда, или Ситхарта Гуатама (“достигающий цели") родился в высокопоставленном семействе примерно 2500 лет назад, место рождения Лумбини, ныне государство Непал. В общем, если точнее, то Будда был зачат непалкой и непальцем. Отец был вождь-царь, и мальчик с момента рождения жил в полном шоколаде тогдашней гламурной элиты. Без ГМО и антибиотиков, без токсичный выбросов вредных производств, на экологически чистой пище и воздухе. И прожил, как сообщают источники аж до 80 лет, что очень для тех времён удивительно. Вот ещё что характерно: пророк Мухаммад, отмечая в числе тех, кто отличился способностью вещать от гласа Бога Моисея (в его транскрипции - Муса), который появился примерно на 1000 лет раньше Будды, и Христа, не упомянул Будду. Что не может не вызывать вопросов о легитимности его, Будды как той фигуры, которая предстаёт из различных источников. 2. Будда и буддизм - не одно и то же! Первее всего стоит заметить, что Будда не озабочивался записью всех своих учений. Что само по себе порождает много вопросов. Но если мы ещё и этим займёмся - не будет конца словоблудию. Потому отметим, что есть религии имени Будды, где Будда - это идол для поклонения и учение Будды, которое излагают устно. 3. Суть буддизма в мейстримном современном изложении. Для начала стоит заметить, что сама по себе концепция буддизма не просто не проработана. То есть, нет ни предельно обобщающих понятий, на основе которых строится модель мироздания, ни терминологии, а понятийный аппарат даётся на уровне «As is», то есть «как есть», повисая в воздухе без определения. Кратко смысл учения Будды в том, что это технология, построенная на весьма зыбком конструкте. В основе стоит постулат о том, что внутри создания людей на фундаментальной части информационно-алгоритмического обеспечения встроен некий программный модуль, который производит нечто, что в буддизме называется «страдания». Точнее - генератор страданий (ГС). Смысл буддизма при помощи некоторых технологий заглушить или остановить ГС, и тогда наступит вечный кайф, легалайз, фримойшен и полная нирвана. Технология достижения этого - медитация. А вот что такое медитация, как оную осуществлять и с чем и сколько оную применять - никто не объясняет. Остаётся только один метод: «Эй дружочек погляди на меня - делай как я». 4. Недостатки и слабые стороны проработки проекта «буддизм». Первое это элитарность. Начиная с того, что сам Будда это царевич, продолжая тем, что вопрос обоснованности неравенства и господства одних над другими не поднимается нигде в буддизме. И вишенка на торте это когда после пробуждения под деревом бодхи Будда вышел из лесу, и его встретили его сотоварищи, увидев, что с ним произошло нечто неординарное. Они устремились к нему с радостными приветствиями «братушка» и распростёртыми объятиями. Тут Будда и осадил их, сказав, что он им не ровня, потому он - пробуждённый, а они - нет. Иерархия, однако! 5. Вопросы к буддистам. И вопросов много. Первый такой: не вызывает ли сомнения то, что нигде в буддизме не отмечается вопрос развития? Более того - фактически буддизм это отрицание развития как явления. И откуда вообще на повестке в буддизме может появиться развитие, если буддизм рассматривает ситуацию «как есть». О том, как возникла ситуация с генератором страданий, кто создал этот программный модуль. Откуда появилась фундаментальная, или, если придерживается сленга хипстеров, аппаратная часть, в которую инсталлировался генератор страданий, и кем? Если, согласно уверениям писаний буддизма, этот генератор можно остановить, то отчего бы тому, кто его создал, не запустить его снова? Или включить резервный? Да и нет никаких критериев о том, что считать остановкой, кроме показаний субъективного типа. Что все духовные восточные практики дали тем, кто там живёт? Ничего! 6. Самый главный вопрос - если генератор страданий существует, то зачем он вообще был создан? Нет ли случайно у него помимо генерации страданий иных функций? Если рассмотреть аналогичные системы в живом организме, фундаментального типа, такие как боль, то это, как бы она не была неприятна, есть не что иное, как контур сигнализации, отвечающий за сохранение жизни. Как известно, в операционный зал, где находится управление этим контуром, тот, кто создал всю систему, доступ не даёт. Возможно, и существует какие-то фантастические способы порулить за тамошним рабочим местом оператора-диспетчера, но они слишком уникальны. Бывают, разумеется, и методики «взлома» этого контура. Один из самых известных - анальгетики. Особенно опиумные анальгетики в этом деле успешно демонстрируют и механизм, и все негативные последствия. Закономерный вопрос: всем известны последствия, которые несёт такое «отключение» контура болевых ощущений при помощи анальгетиков - а что если отключение того генератора страданий вызывает такие же последствия, разве что не в фундаментальной, а в адаптационной части. Тут мы переносим все неприятности героиновой наркомании, которые происходят в физическом плане на уровень интеллекта. Вероятность того, что автор прав, весьма велика. Но это лучше оставить таким авторам, как Пелевин Виктор Олегович, он очень много на эту тему пишет и исследует именно эти вопросы. Также имеет смысл перечитать Р. Шекли "Координаты Чудес", где прекрасно описывается ситуация с исчезновением естественных опасностей и замена оных по логике другой. И короткий рассказ того же автора "Опека" где предлагается "не политурить". 7. Буддизм с точки зрения управления - «если звёзды зажигают…». Переходим к самому интересному! Буддизм с его доктриной как инструмент глобального управления. Как уже всем ясно, тот буддизм, который преподносится сейчас и повсюду не приводит к тем разумениям, которые он оглашает. А это, если кто забыл - инфо. система «троянский конь». При этом поставщик умолчаний, которые отвергают оглашения, может хорошо понимать своё злонравие, а бывают и такие, что искренне верят в то, что творят добро - их, используют на уровне ниже порога осознавания злонамеренные кукловоды. Суть современного Буддизма - обслуживание процесса фашизации. Если точнее - формирование социальной базы фашизма. Это создание большого количества «маленьких людей», которые в силу одурманивания при помощи религии не стремятся стать человеками. То есть, не озабочены развитием, не осваивают новые знания, не ропщут на сложившийся порядок вещей. Именно это с потрясающей достоверностью описано в произведении брательников Стругацуких "пикник на обочине". Они делают то, что им сказал фюрер, за неимением настоящего фюрера - далай-лама, также это может быть главный демократ, который назначает демократией то, что он решил назначить. Ведь такой толпе, которая состоит из индивидов с животным строем типа психики, можно неправедность назначить праведностью и наоборот. И самое главное - они будут свято в это верить и очень будут довольны своим существованием, ведь всё, что в этом материальном мире, как учит буддизм - иллюзия, а жить надо для духовного мира, который не тут. А где-то там. Если будешь жить правильно (для понимания, как «жить правильно» ни в коем случае не надо самостоятельно предпринимать никаких действий - для этого есть фюрер) - то новое рождение будет наградой. Главное, что проверить это невозможно. Вот это и есть на текущий момент главная задача современного буддизма. Гуманитарный фашизм. Который без дерьма и крови создаёт очень красивую картинку на дисплее. 8. Ну и последнее - если кто разбирается в буддизме, что можно сказать в копилку оправдания его?
13.11.2018 смотреть >>
Альбом "Времена года" в подарок!
Альбом "Времена года" в подарок!
Доброго времени суток, дороги мои! Я сегодня с альбомом, это не подведение итогов года, но уже около рубежей. Альбом делала долго и вложила в него все что умею, хочу и могу в настоящее время. Первоначально создавала я его для одной мне не знакомой девушки по значимому поводу, в подарок, но работа не клеилась, постоянно чем-то была недовольна, и дальше первого разворота не ушла. И обстоятельства сложились так, что необходимость в таком подарке, с моей точки зрения, просто отпала. И появился второй человек, очень солнечный и яркий, для которого альбом сложился буквально за три дня! Сегодня хочу его (альбом)))) показать. Альбом во многом для меня необычен, хотя от основных своих позиций я не отказалась. Необычные фоны и спреи в хаотичном порядке у меня не особо получается, поэтому сделала как умею. С использованием скрапбумаги, цветочков и обычных приемов, типа масок от Примы и структурной пасты. Размер альбом А4, мягкая обложка, четыре разворота на 23 фотографии примерно 10*15, крепление фотографий на пластиковые и дырокольные уголки. Переплет альбома по МК от Елены Виноградовой. Все тонировано, прострочено. Показываю как обычно, с разворотом, постранично и подетально. Будут вопросы - спрашивайте, но, думаю и так все ясно. Четыре разворота - четыре времени года! Обложка: старалась передать настроение всего года, потому такой микс: И немного с другого ракурса: Центральный элемент обложки: Здесь микс не только стилей, материалов, а также приемы от Ирины Музалевской и привет Нади Smilla (это к вопросу о лифтинге, который активно обсуждается в сообществах, вдохновлялась я работами именно тих мастериц, кем то больше, кем то меньше) Первый разворот: весна, с талым снегом, секретами, первыми цветами и лежалым ноздреватым снегом. Вика это не фотографии маленькие, это объект большой! На первой странице/форзаце - пластиковый карман для фотографий, или каких-нибудь писем и памятных вещичек. Центральный элемент мне очень нравится, и штампик и лепестки, именно из-за него дальше я просто встала в ступор, никак не могла подобрать что-нибудь не хуже: Вторая страничка весеннего разворота, здесь я сначала сделала маску структурной акриловой краской, а потом размещала элементы: В этом альбоме, как нигде у меня очень много пластика: А вот и объемная фактура - как зернистый снег: очень шершавый! Второй разворот - жаркое лето. Зеленая трава, яркие цветы. Именно этот разворот делала последним, и мне он очень нравится, хоть альбом и в подарок, но он о моем лете. Все лежит на подложке из тонкой сизали - осталась от букета с дня рождения: Все прошито, проклеено. И семейное гнездышко! И элемент в правом верхнем углу - камея совсем крошечная с какой-то подвески, пластиковый билетик, как напоминание об отпуске, плюс зеленое кружево травы. Вторая страничка разворота более простая, может и стоило бы добавить еще, но мое чувство гармонии просто вопило, что не надо: Может оно, чувство, меня подвело? Третий разворот, естественно, осень. Немного грустная, немного нежная и немного плаксивая. Тоже элементы из пластика: Здесь тоже намешано всего, даже птичку - элемент рисунка на основной бумаге покрыла глосси-акцентом, она как стеклянная или мокрая: И еще несколько деталей странички: И верхняя деталь: Вторая страничка более, суровая, что ли: Черный крупный тэг с атласной ленточкой - готовый, из магазина, с шапки, которую купили накануне, черные объемные буквы на нем очень красиво переливаются, булавочку прицепила к кружеву: Нижние детальки: На этой страничке тоже использовала маску, только уже со структурной пастой: Тыкалась с ней, как слепой котенок, сначала нанесла пасту, подсушила, потом побрызгала слишком активным розовым, потом размыла немного водой, не понравилось, покрыла все белым акрилом сухой кистью и затонировала дистрессом, вот теперь меня результат устраивал. И последний, с форзацем - зима, нежная, узорчатая, холодная и игривая: Здесь и много скотча, и маска помпончики и тканевые цветы - Вам не кажется, что они как-будто нарисованы изморозью в лучах рассвета: Это единственный разворот, на котором вместо шнурочков - кружево, легкое и нежное: Листики из белой органзы, прошила, обожгла края, побрызгала зеленой краской-спреем. А печать на самозатвердевающей глине как безе: Вторая страничка/форзац, немного посуровей, но и в ней, как мне кажется, есть зимняя нежность: Птичку вырезала из этой же странички, покрыла глосси и перенесла повыше: На бумагу нанесла сухой кистью через маску белого акрила, легкий морозный узор, а ниже, в правом углу та же маска, но под структурной пастой, почему-то не сфотографировала, она такой прозрачной и на ощупь шелковистой получилась. Задняя сторона обложки очень просто: Но нравится мне, плюс я распечатала, наконец, итальянский сургуч, получилось именно так, как я и хотела - маленький шармик яркого активного цвета: И личная печать - оттиск на сургуче: Вот какой толстенький получился: Вот такой альбом получился. Я им довольна, как слон, передала подарить, надеюсь новой владелице он понравится. Спасибо, что еще не забываете меня, мне очень важны Ваши комментарии и просмотры! Крепко обнимаю, ваша Маша!
18.12.2012 смотреть >>
Майские с Артбукманией в Грузии: как это было
Майские с Артбукманией в Грузии: как это было
Этой весной у нас было сразу две группы по Грузии, 11 чудесных девушек из разных стран и городов (Россия, Украина, Беларусь, Латвия, Германия) и мы так подружились, что общие чаты в Телеграм не умолкают ни на один день! И некоторые уже даже начали ездить друг к другу в гости. Вот как объединяют путешествия и общее занятия прекрасным делом :) Все фотографии из путешествия можно посмотреть в Инстаграм по тэгу #artbookmania_georgia, а я поделюсь отдельными впечатлениями и отзывами участниц о поездке. Если смех действительно продлевает жизнь, то за эту поездку каждый из нас заработал себе как минимум пару лет, потому что смеялись мы практически не переставая. Я уже давно начала записывать самые перлы в телефон, но в этот раз просто-таки не успевала за бесконечным потоком. Конечно, большинство фраз особо смешны и понятны только участникам действа, но некоторыми я не могу не поделиться: - Я тебя сейчас заживо нарисую - Чай после кого-то - Прихачапуриться - Хачапури с мужчиной - Арт-фитнес - У кого есть лишние трусы? Кружевные! - Что-то мы трое больше всех смеемся. Это все мои алкогольные маркеры. - Но если вино, то лимонад уже как-то бессмысленно. . . - Мы будем смотреть меню или сразу коньяк закажем? - Рисовали не просыхая - Гребаные художники все посожрали! - Взбрызнем! Кроме непрерывного смеха мы много рисовали, ходили пешком, знакомились с местной кухней и колоритами, побывали в 6 городах и проехали несколько сот километров по грузинским дорогам, видели горы, виноградники, крепости и храмы, цветущие маковые поля, море из овечек и пустыню. По ощущениям, мы прожили вместе не менее месяца - таким насыщенным и богатым на впечатления был каждый наш день. Впечатления от Кати из Иркутска: Как же долго я собиралась в Грузию! Одной же ехать было страшно :) Но на моё счастье давно знакомая мне виртуально Дельнара начала с Артбук-манией рисовать не только на просторах Интернета, но и в реально существующих местах. Так я загорелась побывать в Грузии, да ещё и порисовать в путешествии, чего мне как-то всегда не особо удавалось сделать! И вот оно, свершилось: новые знакомства, новые впечатления, всеобщая атмосфера веселья и желание рисовать! Даже если у тебя нет особых навыков, в атмосфере, где все рисуют, тебе просто придётся это делать! В общем неделя пролетела незаметно, расставаться и с прекрасными, новообретенными родными душами и с чудесной, душевной и живописной Грузией было жалко до слез! Итогом поездки явилось появление в моей жизни 11 новых замечательных человечков, рисунки с мест событий, масса тёплых впечатлений и неизбежная, довольная улыбка каждый раз, когда я вспоминаю о своём Арт-путешествии в Грузию. Спасибо Дельнаре и Андрею за Грузию и новых друзей! В группе были и художники с опытом и те, кто впервые взял руки блокнот, краски и кисти. Естественно, у каждого свой темп рисования и обработки информации. Но в итоге у всех получилось в среднем по 10 тематических разворотов о нашем путешествии. Такие яркие, такие разные, такие живые! Настоящие дневники путешественников. Отзыв от Кати из Риги, которая изрисовала полностью весь блокнот, наполнив его не только рисунками и фотографиями, но и песнями, легендами, грузинскими тостами, алфавитом. . . Поездка превзошла все ожидания! Руководители прекрасно подбирают маршрут и точки остановки именно для художественной специфики. И создается волшебная атмосфера творчества, в которой не творить невозможно. И если дома вы не можете заставить себя взяться за кисть, то здесь скорее выпустить ее не можете! Атмосферу и результат (рисунки) рождают три фактора: руководители с их опытом и заданиями, хорошо подобранное место и группа. Со всем этим нам несказанно повезло в Грузии! Серьезно, мне хочется издать все наши артбуки из путешествия по Грузии под одной обложкой, добавив истории, фотографии и мемуары участников, потому что это было так, что не хватает эпитетов. В этот раз я пустила свой блокнот по кругу, как в детстве школьную анкету (потому, что в последний день и чувства были какие-то родом из детства, когда заканчивается смена в пионер-лагере и безумно грустно расставаться с новыми друзьями) и девочки написали мне свои впечатления. Сложно делиться таким сокровищем, от перепечатки как будто теряется душевность. . . Отзыв Юли из Запорожья: Очень рада с вами познакомиться и, надеюсь, это не последняя наша встреча! Большое спасибо за такое интересное, насыщенное и увлекательное путешествие по Грузии, мне очень понравилось, что вы показываете по-настоящему интересные, не туристические места страны, и это позволяет по-особенному узнать страну и полюбить ее. Наташа, спасибо за подаренные знания в области рисования, за твой взгляд на акварель, за вдохновение и за то, что открыла мне целый мир рисования в путешествиях. Я бы с тобой рисовала и ездила с вами в путешествия бесконечно!!! :) Небольшое видео о нашем путешествии. Самое ценное - вечерние посиделки с блокнотами и шутки остались, конечно, за кадром, но главное, что остались в наших сердах :) Отзыв от Насти из Москвы: Хотя у меня уже был опыт путешествия в одиночестве, ехать в незнакомую группу было страшновато. Оказалось, что бояться нечего! 9 девушек из самых разных городов - нашлось, с кем обсудить творчество, путешествия, фотографию, с кем петь песни, с кем посмеяться до потери пульса и спать вдвоём в двухместной кровати! :) Что касается самого путешествия - то и тут все оказалось, как я люблю: ни дня, проведённого в тоске на диване. Успели попасть под дождь, поругаться с официантами, попрыгать по развалинам древней крепости, смотреть фильмы в ночи, замерзнуть высоко в горах, сгореть на тбилисском солнце, съесть ведро клубники и, конечно, рисовать-рисовать-рисовать (не знаю вообще, как это можно было впихнуть в 24 часа в сутках?)! Огромное спасибо Наташе и Андрею, совершенно точно, с ними смело можно ехать на край света! :) *тут надо сделать ремарку, что "спать вдвоем в двухместной кровати" - это редкое исключение в наших турах и бывает только по обоюдному согласию участников и по большой любви ;) Отзыв Оли из Москвы: "Наташа, это было супер-пупер! Это огонь! Интересно, полезно и питательно для мозга! Мне очень все понравилось, легкость и душевность, веселая команда. Я даже представить не могла, что это будет на столько круто! Куча впечатлений и огромное желание ездить так почаще :) и еще больше желание рисовать! Спасибо Наташа и Андрей за вашу организаторскую душевность!" Отзывы, конечно же, есть еще и даже размерами с маленькую повесть, но я не буду раскрывать все наши карты, лучше приезжайте и сами все испытайте ;) И закончу этот пост радостной новостью для тех, кто дочитал до конца и успел пожалеть, что не поехал с нами: мы снова повторяем это арт-путешествие! Стоит ли говорить, что за три года программа отточена до мелочей и нескромно заявлять, что лучшего знакомства с Грузией просто не существует? ;) А осенью свежий урожай фруктов и вина. Итак: ● даты заездов: - 27 августа - 4 сентября; - 24 сентября - 2 октября. ● маршрут: Тбилиси, Ананури, Казбеги, Сигнахи, Кварели, Давид Гареджи, Мцхета; ● активное путешествие + обучение рисованию = живой тревелбук, наполненный впечатлениями; ● стоимость: 900$; ● подробности ; ● Забронировать место 7 причин поехать в путешествие с Артбук-манией Зачем рисовать в путешествиях
18.07.2016 смотреть >>
Yandangshan_день 2 Yanhu
Yandangshan_день 2 Yanhu
Мы вышли рано с желанием добраться до области Yanhu (雁湖). Как следует позавтракали, о чем потом не жалели. Движение в поселке гораздо оживленнее вчерашнего – 1 октября – день образования КНР и одновременно день начала недельных выходных – дает о себе знать. Но мы выбрали не самую популярную часть горной области, и поэтому уехали туда вполне просто со вчерашним же водителем. Добираться до雁湖景区 (вход находится в деревне Shuangkeng (双坑村) примерно 20 минут. Вход обычно 10 юаней, сейчас – 15. Илья покупает билеты, я запоминаю, что до 18. 00 хорошо бы выйти: На следующем фото - это в деревне такие связки дров - и еще над каждой дверью висит зеркало, скорее всего, злых духов отпугивает: Тут же рис растет ровными зелененькими полями: И вот мы вступили на тропу, а на развилке начали подъем к Yanhugan (雁湖岗) - перевалу, на котором находится горное озерцо Yanhu. Дорога начинается вполне прилично, ступеньки выложены кусками застывшей лавы (помните, вчера рассказала, что горная область, где мы находимся, появилась в результате извержения вулкана 120 миллионов лет назад). Растительность у подножья горы – бамбук, папоротники, здесь также довольно влажно, многие камни скользят. Подъем до перевала – часа 2-2, 5 или 6 км. На открытых местах проглядывают горы, пока еще в небольшой дымке. Повсюду встречается чай - не только кустами, но и деревьями, и даже с плодами (нарвали - вдруг вырастет в домашних условиях:)) и другие растения: На тропе мы встретили одну бодрую разновозрастную группу (они из одной компании из Вэнчжоу) и двух дедулек. Компанию мы бодро дважды обогнали, да и дедулек тоже, пообещав им прислать фото на память. А еще они предупреждали, что дальше озера ничего интересного нет (и вообще «не пустит солдат с ружьем» - делаем версию про военную базу, но интернет подсказывает, что речь идет о радаре) Однако мы их не послушали и решили все же поприключаться по неизведанному – потому что горное озеро оказалось совсем маленьким, в отличие от описанного в путеводителе, а нам хотелось чего-то большего. Озерцо: Отражение в коровке: Встречаются пятнистые глыбы окаменевшей лавы - мы про себя стали называть такие огромные камни "бомбами" - представили, как они летели при извержении: Страшный зверь: Побродили по окрестностям и перекусили кашей «8 сокровищ» (не только чай такой бывает:)) – завтрак китайского туриста, смесь вареных злаков, бобовых и орехов, и еще семена лотоса:). Еще один "страшный зверь": Как раз здесь выглянуло солнышко, и мы, вдохновленные этим, решили идти дальше. Мы отправились вглубь по тропе, огибающей гору (2 км). Тропа порой не очень отчетлива, иногда ее преграждают камни, или она заросла тростником, какими-то очень прилипучими вьющимися растениями и папоротниками. Видели змею желто-черной окраски, длиной примерно 1, 2 метра, толстая. С виду, как Илья говорит, не ядовитая (небольшая голова ромбической формы в отличие от ядовитых, у которых готова скорее треугольная из-за ядовитых желез). Вот пример заросшей тропы: А это - "замшелый лес": Идем до открытого пространства, уже перебравшись на другую гору, и тут началось настоящее приключение, которое мы нашли на свои упругие теперь ягодичные мышцы. На следующем фото справа виднеется Лотосовый пик (круглая гора, каменная, с растительностью сверху) - считается, что она напоминает нераскрывшийся бутон лотоса. Здесь тропа чуть круче и многие камни скользят. Пожалели, что не взяли палки – пришлось сооружать из толстых веток, которые перед нами кто-то уже нарубил. Этот кто-то, видимо, наделал и знаков в виде красных ленточек, обозначающих дорогу. Какое-то время они нам помогали. Тропу в нескольких местах преграждают паутины - так мы понимаем, что какое-то время тут никто не ходил. Кстати, если кто-то из читателей узнал паука - поделитесь, пожалуйста, информацией. Переход по тропе в леске вдоль склона занял еще часа 1, 5, и мы выбрались на открытое пространство с хорошим видом на окрестные горы. Гора, куда мы залезли, высотой примерно 1050 метров. Тут мы какое-то время любуемся и решаем попутно, как возвращаться обратно. Внизу мы увидели местечко Dalongqiu (大龙湫) – это огромный водопад (один из самых высоких в Китае) с прилегающей территорией и храмом вдалеке. На фото это белая волнистая полоса слева. Мы туда тоже собираемся, только в другой день. Вид на южную сторону хребта: Вид на северную сторону хребта: Вид вдоль хребта на восток - перед нами пик Baigangchen (百岗尘, 1150 м): Прикинув наши шансы вернуться домой посветлу, решили все же попробовать слезть туда с горы по краю хребта. Правда, через какое-то время мы попали на очень крутой склон, состоящий из отвесных глыб окаменевшей лавы, а маленькие куски земли между ними были ПЛОТНО заросшие тростником выше нас ростом. И мы решили вернуться назад другим путем. Тем более время уже поджимало – скоро должно было начать темнеть. Тут пришлось кусок пути опять лезть наверх, и этот кусочек очень напомнил нам одно место в Гималаях по трудности и по собственной усталости, но все легче было, конечно (все-таки Гималаи, хехе, 4-5 тыс метров, а тут всего 1). К счастью, скоро начался участок, где надо было только спускаться. Только смотреть под ноги внимательно – камни скользкие! Палка обязательно нужна. По скользкой тропе - все время вниз - мы добрались до некого заброшенного дома - что-то вроде «офиса» чайной плантации, находящейся неподалеку. Тут мы махнули рукой на идею не пить сырую воду и напились (уже вечером напились воды с куркумой). Спускались мы еще часа полтора, лес хвойный сменился бамбуковым. По пути встретился водопад и ручей кто-то уже очень устал, да что там - мы оба устали до дрожи в ногах! а затем мы спустились к ухоженным огородикам деревни Feitou (沸头). тут же какие-то гробницы встречаются в горе время от времени: Деревню мы нашли ОЧЕНЬ вовремя – еще полчаса (пока мы ждали транспорт) – и вокруг наступила такая темнота, что даже страшно представить, что мы делали бы в горах без фонарика. Мы сели на стулья рядом с магазинчиком – он же «клуб игры в маджонг», и вокруг нас тут же столпилась чуть ли не вся деревня – и дети и взрослые подходили, вслух и бурно обсуждали нас, но были очень доброжелательны, даже поесть предлагали. Оказалась, что деревня, куда мы вышли после странствий, находится минимум в 13 км от места, где мы вошли в зону Yanhu. Мы усталые, с ободранными руками и ногами, но страшно довольные! Советы: если вчерашняя прогулка подойдет всем, то наш маршрут сегодня можно посоветовать только физически выносливым. Берите достаточно еды и питья (летом - 2 л, а осенью - 1, 5 л на человека) – в горах пополнить запасы негде, они реально практически дикие! Одежда: обязательно длинные штаны, ботинки, желательно треккинговые – на удобной нескользящей подошве, верх – с длинным рукавом. Крем от загара. Пластыри и вообще базовая аптечка. Перчатки или полуперчатки. Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
01.10.2010 смотреть >>
Диалектика. Копни марксизм - явится библия. Библейские чтения!
Диалектика. Копни марксизм - явится библия. Библейские чтения!
Диалектика, точнее - диалектический материализм - это философия марксизма. То есть то, на чём основан не просто сам марксизм, но формируется мировоззрение! И сегодня на рассмотрении один из законов диалектики - отрицание отрицаний. ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ ЗАКОН, один из основных законов диалектики, характеризующий направление, форму и результат процесса развития, единство в поступательности и преемственности в развитии, возникновение нового и относительной повторяемости некоторых моментов старого. Согласно отрицания отрицания закону, развитие осуществляется циклами, каждый из которых состоит из трёх стадий: исходное состояние объекта, его превращение в свою противоположность (отрицание), превращение этой противоположности в свою противоположность (отрицание отрицания). Форма процесса развития имеет вид спирали: каждый цикл выступает как виток в развитии, а сама спираль - как цепь циклов. Действие закона полностью обнаруживается лишь в целостном, относительно завершённом процессе развития; на каждой отдельной стадии закон выступает обычно как тенденция (см. также Отрицание и Снятие)» (“Советский энциклопедический словарь", Москва, 1987 г. , стр. 951). Что такое "отрицание" в своей сути? Это крах, катастрофа, срыв управления. Пригожинская доктрина катастроф, которая полностью укладывается в формулировку закона "отрицания отрицания". То есть это отрицание предыдущего состояния, которое также было отрицаемо более ранним состоянием. При этом, как это толкуют специально обученные книжники, закон отрицания отрицания действует в общем процессе развития. Отдельные отрезки не принимаются во внимание. Следите за руками фокусников, товарищи! Вместо всего процесса формулировщики подсовывают отрезок процесса, и по ходу присваивают ему (внезапно) упавший с потолка термин: "череда преображений". В результате такие талмудисты виртуозно скрывают общий процесс, многозначный и разносторонний. Это типичный приём, подмена целого - частью. И на этой части производится манипуляция для реализации вполне чётких целей. Вместо поступательного процесса подсовывается череда отрицаний, глупое и безцельное циклоидное перемещение. Или даже хождение по кругу. Ой, где это мы уже видели? Да, в современном буддизме есть такие догмы. Стойте, ребята, скажет тут психолОг! Так ведь это же не что иное, как глубокое психологическое программирование в областях безсознательного! Если на современном сленге - зомбирование! Это алгоритмика мышления, в которой отрицание всего и вся, технично переключает (железно-дорожную) стрелку в тупик, от путей к саморазвитию и преображению. Делается это при помощи искусного камуфляжа из пуантилизма красивых пятен саморазрушительных отрицаний, в калейдоскопической подаче. В итоге напрочь теряются даже те немногие, кое-как осязаемые нити к выходу из лабиринта настоящему преображению в превосходящее по мере качество. Это в чистом виде подавление творческого потенциала, который кураторы библейского проекта по всей своей истории успешно утилизируют в протесты, психические заболевания, депресии, суициды и прочие трагические способы. Ведь зачем творить и создавать, если последует отрицание? Зачем плодить детей если они не станут счастливыми? И так далее. Но, как уже заявлено в заголовке, закон марксистской диалектики «отрицания отрицания» вовсе не изобретение г'еволюционных философов. Это науко-образное представленное наваждения, которое банально взято из библии: время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; 6. время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; 7. время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; 8. время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. 9. Что пользы работающему от того, над чем он трудится? 10. Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том» (Екклесиаст, гл. 3). 14. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!» Как видим, это не что иное, как незамысловатое переписывание уже готовых текстов, с исключением религиозных коннотаций. И здесь мы постигаем суть данного действия. А таковая предельно проста: продолжение процесса глобализации кураторами библейского проекта, но уже на новом, революционно-марксистском уровне. Зачем бороться за счастье народов, если настанет отрицание? И по данной программе самоуничтожился СССР, строго выполняя библейский код, не сумев, по завету Сталина, избавиться от марксизма и не заменив вовемя мировоззренческую систему. Вся история Руси, с момента внедрения христианства, это сплошная череда катастроф, проходивших в полном соответствии с законом отрицания отрицаний. Построение рабства в мышлении очень успешно происходит, если навязать вместо преображения и развития - закон отрицания отрицаний. В этом самом месте кто-то из читателей уже произносит: так вот откуда берётся то самое, что называют психологи "прокрастинация", и то, что армии психологов занимаются терапией этого явления. И какова вероятность успеха в этом, если сама психология это такой же филиал библии, как и марксизм, разве что более мелкий и не такой фундаментальный? Сможет ли специалист из такой доктрины исправить глубокое библейское низкоуровневое форматирование, если вся психология - это филиал библии? Вот так то, работают библейцы, мощно! Не менее красиво отразил это Пелевин, в романе "Ампир В": кинотрилогия «Aliens». В фильме эффективная форма жизни зарождалась внутри чужого организма и через некоторое время заявляла о себе оригинальным и неожиданным способом. В российской истории из века в век происходит то же самое, только этот процесс не однократный, а регулярный, и каждый следующий монстр вызревает в утробе у предыдущего. Русские это ощущали, но не всегда ясно понимали, что отражалось в сентенциях вроде: «сквозь рассыпающуюся имперскую рутину проступали огненные контуры нового мира», «с семидесятых годов двадцатого века Россия была беременна перестройкой», и т. п. «Особенная стать» заключалась в непредсказуемой анатомии новорожденного. Европа это скучный набор одних и тех же персонажей, пытающихся приспособить свои дряхлеющие телеса к новым требованиям момента. А Россия всегда вечно молодая - но эта молодость достается ценой полного отказа от идентичности, потому что каждый новый монстр разрывает прежнего в клочья при своем рождении. Это альтернативный механизм эволюции - разрывно-скачкообразный. Никаких обнадеживающих знаков для нацеленного на личное выживание картезианского разума в этом, конечно, не было - поэтому поэт и говорил, что в Россию можно «только верить». В результате этого прозрения любой понимает, какое мужество и воля требуются, чтобы жить и любить такую страну. А практическим следствием понимания реальности становится ярость благородная к россиянской элите, ворам- трупоедам, которые жируют на обломках очередной империи, думая, что они что-то «контролируют» и «разруливают». И всеми силами оттягивают встречу с новорожденным, который набирает силы, прячась где-то между переборками грузового отсека. Но Пелевин просто взял часть процесса, как мы уже обсуждали ранее, и на этой части создал два огромных фантастических романа, один из которых сейчас, по слухам, экранизируется. Мы же предпочтём иную философию. Такую, в которой постулируется созидательный процесс для осуществления преображения в качество с более высокой мерой развития. И это совсем иное, чем "суета сует" или "томленье духа" в придуманной манипуляторами безысходности агрессивного или пессимистичного нигилизма, который есть отрицание всего и вся, кроме личного сиюминутного своекорыстия. Наш выбор - радость творчества в процессе преображения!
21.05.2019 смотреть >>
Happy Birthday to me или Национальный заповедник Кхао Сок (Khao Sok) часть 2
Happy Birthday to me или Национальный заповедник Кхао Сок (Khao Sok) часть 2
И так три месяца назад мы были в "Национальный заповедник Кхао Сок (Khao Sok)" и сейчас в мой день рождения решили вернуться сюда снова. В общем С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ МЕНЯ! 28мь!) Вчера (3 ноября 2013 года) мы выехали из нашего дома на Пхукете в уже полюбившийся Кхао Сок (Khao Sok), НО на этот раз немного другим составом. Ко мне мужу и сыну добавилась пара друзей-молодоженов, которые уже месяц тусуют с нами в Таиланде)) Мы, как и в прошлый раз, арендовали машину, заправили ее по полной и попросили Анну Васильевну(из навигатора) отправить нас путем по короче. Вышли в 10 утра. На месте были уже 13-30. Дорога быстрая, спокойная. День солнечный. И вообще жизнь прекрасна! Решено было заселиться в тот же отель с домиками на дереве, что и в прошлый раз, про который я опять клятвенно обещаю написать отдельный пост, ибо отель по истине райский, хоть и без золотых унитазов и горничных с именем София. ) Разложились. Пошли погуляли. Потом поужинали. Посмотрели "Человек из стали" и вырубились под шум дождя и скрип старого вентилятора, который видимо думал, что он робот и всю ночь издавал характерные для железяки звуки. Спала я сладенько. Еще бы! Дом на дереве, душ на балконе, туалет там же! Единение с природой)) И ощущение было буд-то я постарела на год)))))))) Как бы да! У меня сегодня день рождения!) И мне 28 стукнуло! Мы спустились с дерева позавтракать. Заказали то же самое, что и в прошлый раз. Ребята взяли омлет, а я американ пинкейк. Только сегодня он был еще толще, чем тогда и на половине я сдулась. Потом зашли в номер, собрались уже более подготовлено чем в последний наш поход по Кхао Сок (Khao Sok). Набрали воды, печенья, пластыри. Оделись так, что у Эвелины Хромченко и Александра Васильева( блин, честное слово я ни одной серии "Модного Приговора" не смотрела, но знаю их имена только потому что народ сделал из этих людей какой-то культ) поседели бы за минуту. На мне леопЁрдовые лосины, мужская майка, черные мужские носки, в которые эти самые лосины заправлены, чтоб ни одна пиявка не присосалась, и поверх носок резиновые китайские тапочки. Эх где же вы гуляете Дольче и Габана - я бы сразила вас на повал - глядишь и на новую коллекцию вдохновение бы снизашло)))) В общем поехали в парк. От отеля до парка минуты 3 на машине. Приехали. Купили билеты(200 бат с носа ). Записали наши имена( на случай если мы потеряемся и нужно будет знать сколько человек искать) на первом чекпойнте, потом чуть дальше на втором. И двинули в путь. Кто помнит мой предыдущий рассказ о " Кхао Соке (Khao Sok)" первые два-три(я уже точно и не помню) километра просто прогулочная дорога с небольшими горочками вверх и вниз. По ней мы мирно шли около часа. Ребята фотографировали природу, а я нафоткавшись и насмотревшись в прошлый раз более спокойно воспринимала все происходящее. Так мы дошли до третьего чекпойнта. Записали наши имена в книжку и дальше начался ад). Та самая сумасшедшая дорога, о которой я писала несколько постов ранее была сегодня намного лайтовее, потому что погода выдалась на удивление для этих мест прекрасная и не дождливая, поэтому сухо, пиявок нет(!!!) и путь не размыт, т. е. ноги не соскальзвали в обрыв. Мы прошли ооочень много. Около 2 часов. Насмотрелись красоты, бабочек, ящерок, водопадов, пальм, жучков, паучков и прочего неземного(или очень даже земного, но для городских обитателей неведомого). И потом. . кхм. . я потерялась! Ну да я не могла ползти так медленно как идут все. Я вообще не люблю терять время в пустую. И шла всегда на десятки метров впереди. В один прекрасный момент остановилась подождать ребят. Подождала минут десять, поняла что им еще до меня долго долго и завернула за деревце поваляться на камушке около водопада. Ну и видать они прошли мимо дальше, не заметив моя бренное тело придающееся релаксу под шум воды и пением птиц. . . Я провалялась так минут десять. Потом что-то йокнуло в голове, я села огляделась, покричала "Ау!". Но все еще не верила, что такое вообще бывает. Встала. Прошла пару шагов до того дерева, от которого сделала пару шагов к водопаду. Прислушалась. И никаких звуков ни слышно и в помине. Еще раз покричала и тут я поняла - я в Ж. О. П. Е. ) Слава богу я "бабаумная". Я не стала идти назад в поисках их. Я не могла точно знать плетутся ребята еще где-то там или уже прошли вперед. Я двинула к конечной точке. Думала - как минимум все встретимся на финише. До финиша почти(!) доковыляла, но вдруг заметила другую дорогу и сразу заработал мозг: "Если эта дорога ведет сюда - значит она и выведет меня отсюда, как минимум куда-то откуда сюда идут"))) Пошла по ней. Прошла минут 10 и оказалась на одном из водопадов, которые мы час назад проходили все вместе. Ха! Мы шли от него час, ползя по 1 кмч, а тут я за какие то несколько минут уже вырулила сюда. Ну дальше, думаю, дойду. Все таки путь уже исследован. Не тут то было. Дорога очень непонятная, часто тропинка раздваивалась и мне нужно было воссоздавать в памяти картинки, как то или иное дерево выглядело, когда я в последний раз его видела. Вспоминала ракурс, с которого его запомнила и значит выходила на ту тропу, откуда вид совпадал с "иллюстрацией". Шла и и вообще ни капельки не боялась. Была полностью уверена в том, что выберусь, и только думала : "Вот жеж приключение в свой день рождения!")))) Путем методов, проб и ошибок, я таки выковыляла на тот самый третий чекпойнт, где мы оставили последнюю запись о том, сколько нас вошло в заповедник. Пометила свое имя, что я выбралась, так как понимала - сейчас Артур там ищет меня и ужасно волнуется. Села на стул полу мертвая, вся в поту и чувствовала, как попа моя на тот момент была не хуже чем у Арнольда Шварцнегера во времена "Терминатора", накаченная твердая как камень и ужасно болела от перенапряга, бега, прыжков. Одним словом - орЭх! Я сидела на этом чекпойнте и думала, что сейчас умру. Но еще путь не маленький предстоял, ХОТЯ уже по более нормальной дороге. Я ужаааасно хотела пить!! В этот момент вышла из тропиков еще одна группа туристов. Парень купил себе на чекпойнте спрайт, у работающего там тайца. И тут я поняла: "Я БЕЗУМНО ВСЕМ СЕРДЦЕМ И ДУШОЙ ХОЧУ ИМЕННО СПРАЙТА!!!". Я долго мялась, стеснялась, краснела, белела, потела, боялась, но таки решилась подойти к тайской тёте и тайскому дяде и обьяснить ситуацию, что у меня нет денег, я потерялась и муж меня ищет. Но если я сейчас не попью, то засохну окончательно. Мол, дайте пожалуйста при пожалуйста мне спрайта, а в книге записей я припишу записку для Артура, чтобы он отдал вам денежек за прямо таки "святую воду!". Мне дали живительную влагу! Я сделала пару глотков и мотор буд-то бы завелся вновь с тем же запалом, как и когда мы только зашли утром в заповедник! Я добежала(дада именно добежала) до второго и первого чекпойнта. Отметилась и там, чтобы ребята знали что я жива и здорова и иду домой. И на этих отметках тоже приписала выделила и обвела: "Отдай 30 бат за Sprite!!!". Всю последующую дорогу меня только этот вопрос и волновал - только чтобы тетенька так легко давшая мне напиться, не подумала что я наглая иностранная девка, которая так и не занесет ей денюжку. От заповедника я добралась до номера. Приняла душ и уселась писать этот пост, пока эмоции зашкаливают через край))) За нашими путешествиями можно подглянуть в инстаграме - @batirova_julia
06.11.2013 смотреть >>
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Такие длинные дни, как в Мандалае, случаются не часто. В 5:30 утра ночной автобус прибывает на автостанцию бывшей бирманской столицы, и его окружают какие-то темные личности в юбках. Темные они как по цвету кожи (ну, относительно европейского), так и по цветовой гамме одежд. Для верности впечатления каждый второй закутан в платок, у некоторых картину дополняет вязаная шапочка по брови. Наверное, потому они и напоминают братков. Тащат в такси, стращают ночной темнотой и тем, как далеко находится все живое центр от автостанции. Берут по 3000 с человека за провоз. Ехать недолго, меньше 10 минут, и, конечно, таких денег не стоит. Но помним, что это Бирма, и тут вся логика уходит спать далеко. На улицах темно, фонари почти нигде не горят. Добираемся - не с первого раза, и чуток побродив и получив отказы в других местах - до ET Hotel, ждем комнату. Еще повезло, что что-то есть - с номерами в феврале засада - сезон, приезжих много, а бирманцы и не думают, похоже, расширять "отельный парк". Пока комната не освободилась, отправляемся завтракать в местную едальню Tea house. Очень местная, ни одного европейского личика. Люблю такие аутентичные заведения. Система там любопытная: садишься за стол, тут же приносят кучу тарелочек с различной снедью (жареные бананны), индийские самосы, творожные палочки - и куча другой жареной и жирной еды, если повезет - слегка подвявший салатик. Сколько съел - за столько и заплатил. Ну, и чай, конечно. ET Hotel простенький (комната 25$), но есть горячая вода и wifi в комнате и в холле (меееедленный). Там же можно (и как бы намекается, что нужно) договориться с машиной для поездки по окрестностям Мандалая и билетами для дальнейших перемещений. Водителя на целый день берем за 30000 чат. Отъезжаем - и сразу погружаемся в уличную суету: Первое место, куда отправляемся - Mahamuni Temple, знаменитый своей золотой статуей Будды и расположенными поблизости мастерскими по изготовлению всяких буддийских изображений из мрамора. . . Про мастерские потом еще отдельно покажу-расскажу: А вот и сам Махамуни:. Подойти вплотную к золотому Будде позволено только мужчинам. . . Женщины смотрят издалека, молятся, посидеть напротив статуи, на которую каждый день налепляют тоненькие пластиночки золота (и оттого год от года она становится все больше), может любой кто пожелает. Статуя красивая, и от нее исходит мир и спокойствие, и вообще место не кажется суетным, несмотря на потоки паломников. Дальше отправляемся по окрестностям Мандалая. Здесь несколько мест, которые были когда-то либо столицами, либо важными буддийскими центрами. Первое - Sagaing - бывший культурный и религиозный центр народности шан. . . Здесь до сих пор стоит множество пагод и храмов, и продолжают строиться. Монастыри маленькие и большие теснятся один рядом с другим, а бродить можно как по людным, так и по вполне безлюдным тропам. С холма красивый вид на окрестности. . . . . . . . Терем-теремок: Вторая остановка - поселение Inwa (ранее - Ava), расположенное на остовке, куда надо перебираться на лодке (2000 чад). Там каждого приезжего заставляют купить билет на Mandalay Archeologucal Zone (10 долларов или 10 евро - сколько дашь:)). На лодочной станции стоит множество повозок - деревянных крытых телег с запряженными лошадками. Везут они по четырем самым известным местам Inwa, и поездка стоит того (сколько стоит в деньгах, я не записала, но в целом расходы за день получились 130 долларов на двоих)! 700 лет назад Инва была бирманской столицей. Кроме мест, куда лошадка везет "по умолчанию", можно остановиться и произвольно. Например, около старого полуразрушенного комплекса со ступой:. Или около заброшенной ступы (возница пугает змеями!). . Очень интересно место - полностью деревянный монастырь, украшенный резьбой. Дерево - тик, Бирма им славится до сих пор. . . . . Сторожевая башня (подняться наверх нельзя, к сожалению, конструкция ненадежна и на всякий случай закрыта). Зато около нее разложились сувенирные лавки - всякая резьба по дереву, много кукол. Туристов никого, но продавцы на что-то надеются. . . . Каменный монастырь. . . . Лодочник возвращает обратно на "большую землю", и - пора продолжать путешествие. И хотя пока не совсем близится к закату, самое время отправить на "закатное место" - в Амарапуру (Amarapura). Самый вкусный ужин - целая папайя+авокадо. Просто как есть - сырая разрезанные пополам (ложка с собой)! В Бирме, кстати, вкуснейшие авокадо, все как на подбор спелые и свежие, я в конце концов даже стала опасаться, не перебор ли это - минимум по одному авокадо в день, жирноватый все-таки фрукт (овощ?). В Амарапуре можно чуть погулять по храмам по обеим берегам реки. Например, вот такой встречается маленький монастырик, местами напоминающий парк культуры и отдыха:. у реки:. но самое главное, ради чего сюда едут - это мост U Bein - самый длинный в мире мост из древесины тика. . . . По мосту ходят туристы, местные, монахи, то и дело проезжает со своей тележкой мороженщик с бесконечной песенкой с перечислением всех видов мороженого по-английски почему-то (". . . . strawberry jam" и другие). . . . . Здесь можно медленно прогуливаться, оглядывая гладь реки по обеим сторонам от моста, а потом занять удачную позицию (на земле или в лодочке посреди реки) и любоваться закатом. . . Это очень-очень красиво, одно из самых ярких бирманских впечатлений. Фотографии я никак не обрабатывала, только обрезала некоторые по размеру, а цвета именно такие как есть. . . . . . После красоты закатного моста хочется побыть в тишине. Но с другой стороны, когда еще побываешь на представлении знаменитого мандалайского театра марионеток. Довозит тоже кто-то из отельного персонала на мотоцикле. Представления сейчас дают в одном небольшом театре всего на 40 меси, зрители - только приезжие, из-за немалой для местных цены (10 000 на человека+транспорт туда-обратно 5000). Билеты можно купить за полчаса и перед покупкой самим спокойно выбрать места. Представления дают в сопровождении небольшого оркестра народных инструментов, а сначала тетенька в очень красивом традиционном одеянии играет на бирманской арфе. Местный мастер когда-то был чуть ли не единственным сохранившимся кукольником в Бирме, потом он решил восстановить старое искусство, и основал этот театр. Сам он старенький совсем, но в представлении участвует, хоть и не в полную силу. Представление состоит из нескольких разных сценок. Очень понравилось танцевальное состязание куклы и реального танцора (мужчины - оооо, какая там пластика, особенно руки!), танец алхимика, лошадь и зеленые демоны. Вне зависимости от сюжета сценки, в ней или танцуют или дерутся. Здорово то, что иногда занавес, который закрывает кукловодов, поднимается, и можно посмотреть на них самих - как это делается. Понравилась еще самая последняя сценка, когда кукловоды общаются между собой и сами по себе, и с помощью кукол. . . Такой вот насыщенный день. Кто дочитал - молодец:) Простите за ошибки, пишу в автобусе по пути из командировки по аулам.
09.05.2013 смотреть >>
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Бирма_длинный-длинный день в Мандалае
Такие длинные дни, как в Мандалае, случаются не часто. В 5:30 утра ночной автобус прибывает на автостанцию бывшей бирманской столицы, и его окружают какие-то темные личности в юбках. Темные они как по цвету кожи (ну, относительно европейского), так и по цветовой гамме одежд. Для верности впечатления каждый второй закутан в платок, у некоторых картину дополняет вязаная шапочка по брови. Наверное, потому они и напоминают братков. Тащат в такси, стращают ночной темнотой и тем, как далеко находится все живое центр от автостанции. Берут по 3000 с человека за провоз. Ехать недолго, меньше 10 минут, и, конечно, таких денег не стоит. Но помним, что это Бирма, и тут вся логика уходит спать далеко. На улицах темно, фонари почти нигде не горят. Добираемся - не с первого раза, и чуток побродив и получив отказы в других местах - до ET Hotel, ждем комнату. Еще повезло, что что-то есть - с номерами в феврале засада - сезон, приезжих много, а бирманцы и не думают, похоже, расширять "отельный парк". Пока комната не освободилась, отправляемся завтракать в местную едальню Tea house. Очень местная, ни одного европейского личика. Люблю такие аутентичные заведения. Система там любопытная: садишься за стол, тут же приносят кучу тарелочек с различной снедью (жареные бананны), индийские самосы, творожные палочки - и куча другой жареной и жирной еды, если повезет - слегка подвявший салатик. Сколько съел - за столько и заплатил. Ну, и чай, конечно. ET Hotel простенький (комната 25$), но есть горячая вода и wifi в комнате и в холле (меееедленный). Там же можно (и как бы намекается, что нужно) договориться с машиной для поездки по окрестностям Мандалая и билетами для дальнейших перемещений. Водителя на целый день берем за 30000 чат. Отъезжаем - и сразу погружаемся в уличную суету: Первое место, куда отправляемся - Mahamuni Temple, знаменитый своей золотой статуей Будды и расположенными поблизости мастерскими по изготовлению всяких буддийских изображений из мрамора. . . Про мастерские потом еще отдельно покажу-расскажу: А вот и сам Махамуни:. Подойти вплотную к золотому Будде позволено только мужчинам. . . Женщины смотрят издалека, молятся, посидеть напротив статуи, на которую каждый день налепляют тоненькие пластиночки золота (и оттого год от года она становится все больше), может любой кто пожелает. Статуя красивая, и от нее исходит мир и спокойствие, и вообще место не кажется суетным, несмотря на потоки паломников. Дальше отправляемся по окрестностям Мандалая. Здесь несколько мест, которые были когда-то либо столицами, либо важными буддийскими центрами. Первое - Sagaing - бывший культурный и религиозный центр народности шан. . . Здесь до сих пор стоит множество пагод и храмов, и продолжают строиться. Монастыри маленькие и большие теснятся один рядом с другим, а бродить можно как по людным, так и по вполне безлюдным тропам. С холма красивый вид на окрестности. . . . . . . . Терем-теремок: Вторая остановка - поселение Inwa (ранее - Ava), расположенное на остовке, куда надо перебираться на лодке (2000 чад). Там каждого приезжего заставляют купить билет на Mandalay Archeologucal Zone (10 долларов или 10 евро - сколько дашь:)). На лодочной станции стоит множество повозок - деревянных крытых телег с запряженными лошадками. Везут они по четырем самым известным местам Inwa, и поездка стоит того (сколько стоит в деньгах, я не записала, но в целом расходы за день получились 130 долларов на двоих)! 700 лет назад Инва была бирманской столицей. Кроме мест, куда лошадка везет "по умолчанию", можно остановиться и произвольно. Например, около старого полуразрушенного комплекса со ступой:. Или около заброшенной ступы (возница пугает змеями!). . Очень интересно место - полностью деревянный монастырь, украшенный резьбой. Дерево - тик, Бирма им славится до сих пор. . . . . Сторожевая башня (подняться наверх нельзя, к сожалению, конструкция ненадежна и на всякий случай закрыта). Зато около нее разложились сувенирные лавки - всякая резьба по дереву, много кукол. Туристов никого, но продавцы на что-то надеются. . . . Каменный монастырь. . . . Лодочник возвращает обратно на "большую землю", и - пора продолжать путешествие. И хотя пока не совсем близится к закату, самое время отправить на "закатное место" - в Амарапуру (Amarapura). Самый вкусный ужин - целая папайя+авокадо. Просто как есть - сырая разрезанные пополам (ложка с собой)! В Бирме, кстати, вкуснейшие авокадо, все как на подбор спелые и свежие, я в конце концов даже стала опасаться, не перебор ли это - минимум по одному авокадо в день, жирноватый все-таки фрукт (овощ?). В Амарапуре можно чуть погулять по храмам по обеим берегам реки. Например, вот такой встречается маленький монастырик, местами напоминающий парк культуры и отдыха:. у реки:. но самое главное, ради чего сюда едут - это мост U Bein - самый длинный в мире мост из древесины тика. . . . По мосту ходят туристы, местные, монахи, то и дело проезжает со своей тележкой мороженщик с бесконечной песенкой с перечислением всех видов мороженого по-английски почему-то (". . . . strawberry jam" и другие). . . . . Здесь можно медленно прогуливаться, оглядывая гладь реки по обеим сторонам от моста, а потом занять удачную позицию (на земле или в лодочке посреди реки) и любоваться закатом. . . Это очень-очень красиво, одно из самых ярких бирманских впечатлений. Фотографии я никак не обрабатывала, только обрезала некоторые по размеру, а цвета именно такие как есть. . . . . . После красоты закатного моста хочется побыть в тишине. Но с другой стороны, когда еще побываешь на представлении знаменитого мандалайского театра марионеток. Довозит тоже кто-то из отельного персонала на мотоцикле. Представления сейчас дают в одном небольшом театре всего на 40 меси, зрители - только приезжие, из-за немалой для местных цены (10 000 на человека+транспорт туда-обратно 5000). Билеты можно купить за полчаса и перед покупкой самим спокойно выбрать места. Представления дают в сопровождении небольшого оркестра народных инструментов, а сначала тетенька в очень красивом традиционном одеянии играет на бирманской арфе. Местный мастер когда-то был чуть ли не единственным сохранившимся кукольником в Бирме, потом он решил восстановить старое искусство, и основал этот театр. Сам он старенький совсем, но в представлении участвует, хоть и не в полную силу. Представление состоит из нескольких разных сценок. Очень понравилось танцевальное состязание куклы и реального танцора (мужчины - оооо, какая там пластика, особенно руки!), танец алхимика, лошадь и зеленые демоны. Вне зависимости от сюжета сценки, в ней или танцуют или дерутся. Здорово то, что иногда занавес, который закрывает кукловодов, поднимается, и можно посмотреть на них самих - как это делается. Понравилась еще самая последняя сценка, когда кукловоды общаются между собой и сами по себе, и с помощью кукол. . . Такой вот насыщенный день. Кто дочитал - молодец:) Простите за ошибки, пишу в автобусе по пути из командировки по аулам.
09.05.2013 смотреть >>
Юля и Олег
Юля и Олег
Как много времени прошло с тех пор как я была тут в последний раз:( За это время я успела поработать на износ, сгонять на зимовку в Азию (Бали) и вернуться домой раньше срока. Сейчас я дома, в Москве. Свободна во времени и пространстве. И жаждю прекрасных, тонизирующих и вдохновляющих меня приключений-мест-эмоций-съемок-людей-весны. . . . . Пора потихоньку начать выкладывать свадебное буйство в блог. Ох, надеюсь вы меня не забыли и не расфрендите разом за это. Сегодня в свадебной рубрике свадьба Юли и Олега. Лично для меня приятной неожиданностью стало то, что Юля сама полностью организовала все торжество так, что и придраться было не к чему. Никаких накладок кроме погоды и внезапного града:))) Правильно расчитанное время, которого хватило на ВСЕ!!! Декор собственными руками. Правильный тортик (жаль полной картинки я не застала) это был праздник с которого не хотелось уходить. После свадьбы Юля профессионально занялась организацией свадеб и ведет свой свадебный блог. http://vk. com/my_weddinghistory Невеста Юля: Свадьба - самый торжественный и желанный праздник для многих девушек. Я не исключение и о своей свадьбе стала мечтать задолго до заветного предложения руки и сердца. Просматривая многочисленные фото европейских свадеб, я все лучше понимала, каким хочу видеть свой свадебный день. Пригласительные - ручная работа c Лавандой Стилист - визажист Люба Лукина Украшение для волос - шоу-рум "LunaRoom" Обручальные кольца - Юрий Заболотин Букет - салон цветов "Ирис" Банкет - ресторан "Ночной дворик" Музыка на церемонии скрипач Павел Волков Торт итальянская кондитерская Tortoliano Фотограф Мира Лукавая Долгожданное предложение, кольцо с бриллиантом, новый статус - невеста. Для нашей свадьбы мы выбрали теплый летний день, 20 июля (кто бы мог подумать, что этот день так щедро одарит нас дождем). Подготовкой я занялась за 3 месяца. Процесс был увлекательным и очень творческим. Декор свадьбы, как и ее организацию я могла доверить только себе :) Для нашего торжества я выбрала лилово-белую цветовую гамму, сиреневый, как известно цвет светлого будущего, его "цель" - очаровывать окружающих. И мне так хотелось очаровать наших гостей. С будущим мужем мы придумали фамильный герб для нашей свадьбы, который являлся первой буквой нашей фамилии Волковы. Герб стал украшением свадебной полиграфии. Пригласительные - это первое, что задало настроение нашему празднику. На их разработку и создание в общей сложности ушел месяц, каждая деталь аккуратно вырезалась и приклеивалась руками невесты:) Фетровые ленточки, стразы и специально заказанная из Прованса засушенная лаванда. . . в каждое приглашение я вложила частичку души, и надо сказать, что ароматная лаванда покорила всех наших гостей ( http://lavanda-galery. ru/ ). В выбранной цветовой гамме была сшита подушечка для колец и пара подвязок из атласных лент и нежнейшего французкого кружева. Спасибо за помощь моей маме. Обручальные кольца мы делали на заказ у одного из лучших ювелиров, мастера с большой буквы, Юрия Заболотина ( http://vk. com/id70889237 ), по счастливому стечению обстоятельств он является супругом моей школьной подруги. Мы остановили свой выбор на сдержанной классике, кольца выполнены из белого золота, в моем утонченно сверкает бриллиант. Для создания своего образа по рекомендациям я обратилась к замечательному свадебному стилисту-визажисту Любе Лукиной ( http://www. lieben. ru/ ). Я изначально знала, как хочу выглядеть и какие аксессуары мне необходимы для завершения образа, и была приятно тронута тем, как мои задумки оценила Люба. В ее шоу-руме "LunaRoom" ( http://lunaroom. ru/index. html ) был заказан мой нежный веночек на голову с цветами из натурального шелка. Хочу сказать, что Любовь - профессионал своего дела и работать с ней было очень легко и приятно. Самым важным и самым сложным для меня стал поиск свадебного фотографа. Недели прошли, прежде чем я смогла найти профессионала, которому смогла доверить столь важную миссию, сохранить память о самом торжественном и неповторимом дне в жизни. Наши свадебные фотографии - это потрясающая работа замечательной девушки с таким невероятным именем Мира Лукавая. Уже с первых минут работы с ней у меня было четкое ощущение, что мы знакомы не один год. Легко, непринужденно и профессионально - так работает Мира. Во время свадебной фтосессии форс-мажор накрыл нас в прямом смысле слова и мой изумительный фотограф оказалась с головы до ног промокшая от проливного дождя. Несмотря на жуткие погодные условия и штормовое предупреждение, она заряжала меня позитивом и в итоге все получилось на высшем уровне. С букетом невесты у меня была отдельная история, заслуживающая не одну страницу рассказа. . . хочу лишь отметить замечательную работу флористов в салоне цветов "Ирис" ( http://www. iris-flowers. ru/ ), которые получили заказ менее чем за 24 часа до нашей свадьбы и тем не менее выполнили свою работу на высшем уровне, сотворив для меня такой чудесный и элегантный букетик, а также бутоньерку для жениха, и украсили свадебные бокалы живыми цветами фрезии. Неподалеку от ресторана расположился миниатюрный островок посреди Терлецкого озера, на который ведет небольшой деревянный мостик. Обнаружив этот островок мы с женихом решили, что лучшего места для выездной свадебной церемонии быть не может. Что бы украсить церемонию музыкой, после долгих поисков, был приглашен талантливый скрипач, наш однофамилец, Павел Волков ( http://promodj. com/pavelvolkov ). Специально для нашей свадьбы он разучил новую композицию которую я выбрала, вдохновленная потрясающей экранизацией романа Джейн Остин "Гордость и предубеждение". Под трогательную композицию В. А. Моцарта "Ближе к мечте" мой папа подвел и передал меня в руки любимого мужа. Под открытым небом в окружении зелени природы эта мелодия звучала великолепно, грозовые тучи мгновенно развеялись и солнце засияло для нас. Для свадебного банкета мы выбрали летнюю веранду ресторана "Ночной дворик" на востоке Москвы, вид из которой открывается на прекрасный зеленый лесо-парк. Очень уютное и достойное место ( http://www. nochnoydvorik. ru/ ). Деревянная шкатулка для конвертов и бутылки с шампанским были декорированы в технике декупаж, красивейшими лавандовыми мотивами. Для воспроизведения самой сладкой части свадебного торжества мы обратились в уже проверенную и заслуживающую наилучших похвал итальянскую кондитерску Tortoliano ( http://www. tortoliano. ru/ ). Мы остановили свой выбор на порционных десертах для гостей и одноярусного торта для семьи, украшенных в едином стиле. Неповторимый и изысканный вкус торта покорил всех наших гостей, некоторые до сих пор вспоминают о нем при встрече с нами :) Фигурку на свадебный торт было не так просто найти, даже из всего многообразия предложений. Я искала нечто утонченное и романтичное. Мои поиски познакомили меня с работами талантливого скульптора Сьюзан Лорди, его коллекция статуэток Willow Tree покорила меня с первого взгляда ( http://www. greatestgifts. ru/ ). Так в моих руках оказалась поистине великолепная статуэтка для торта "Обещание". Я мечтала, что наша свадьба будет особенной, неповторимой, очень нежной и трогательной. Именно так все и случилось.
26.03.2013 смотреть >>
Юля и Олег
Юля и Олег
Как много времени прошло с тех пор как я была тут в последний раз:( За это время я успела поработать на износ, сгонять на зимовку в Азию (Бали) и вернуться домой раньше срока. Сейчас я дома, в Москве. Свободна во времени и пространстве. И жаждю прекрасных, тонизирующих и вдохновляющих меня приключений-мест-эмоций-съемок-людей-весны. . . . . Пора потихоньку начать выкладывать свадебное буйство в блог. Ох, надеюсь вы меня не забыли и не расфрендите разом за это. Сегодня в свадебной рубрике свадьба Юли и Олега. Лично для меня приятной неожиданностью стало то, что Юля сама полностью организовала все торжество так, что и придраться было не к чему. Никаких накладок кроме погоды и внезапного града:))) Правильно расчитанное время, которого хватило на ВСЕ!!! Декор собственными руками. Правильный тортик (жаль полной картинки я не застала) это был праздник с которого не хотелось уходить. После свадьбы Юля профессионально занялась организацией свадеб и ведет свой свадебный блог. http://vk. com/my_weddinghistory Невеста Юля: Свадьба - самый торжественный и желанный праздник для многих девушек. Я не исключение и о своей свадьбе стала мечтать задолго до заветного предложения руки и сердца. Просматривая многочисленные фото европейских свадеб, я все лучше понимала, каким хочу видеть свой свадебный день. Пригласительные - ручная работа c Лавандой Стилист - визажист Люба Лукина Украшение для волос - шоу-рум "LunaRoom" Обручальные кольца - Юрий Заболотин Букет - салон цветов "Ирис" Банкет - ресторан "Ночной дворик" Музыка на церемонии скрипач Павел Волков Торт итальянская кондитерская Tortoliano Фотограф Мира Лукавая Долгожданное предложение, кольцо с бриллиантом, новый статус - невеста. Для нашей свадьбы мы выбрали теплый летний день, 20 июля (кто бы мог подумать, что этот день так щедро одарит нас дождем). Подготовкой я занялась за 3 месяца. Процесс был увлекательным и очень творческим. Декор свадьбы, как и ее организацию я могла доверить только себе :) Для нашего торжества я выбрала лилово-белую цветовую гамму, сиреневый, как известно цвет светлого будущего, его "цель" - очаровывать окружающих. И мне так хотелось очаровать наших гостей. С будущим мужем мы придумали фамильный герб для нашей свадьбы, который являлся первой буквой нашей фамилии Волковы. Герб стал украшением свадебной полиграфии. Пригласительные - это первое, что задало настроение нашему празднику. На их разработку и создание в общей сложности ушел месяц, каждая деталь аккуратно вырезалась и приклеивалась руками невесты:) Фетровые ленточки, стразы и специально заказанная из Прованса засушенная лаванда. . . в каждое приглашение я вложила частичку души, и надо сказать, что ароматная лаванда покорила всех наших гостей ( http://lavanda-galery. ru/ ). В выбранной цветовой гамме была сшита подушечка для колец и пара подвязок из атласных лент и нежнейшего французкого кружева. Спасибо за помощь моей маме. Обручальные кольца мы делали на заказ у одного из лучших ювелиров, мастера с большой буквы, Юрия Заболотина ( http://vk. com/id70889237 ), по счастливому стечению обстоятельств он является супругом моей школьной подруги. Мы остановили свой выбор на сдержанной классике, кольца выполнены из белого золота, в моем утонченно сверкает бриллиант. Для создания своего образа по рекомендациям я обратилась к замечательному свадебному стилисту-визажисту Любе Лукиной ( http://www. lieben. ru/ ). Я изначально знала, как хочу выглядеть и какие аксессуары мне необходимы для завершения образа, и была приятно тронута тем, как мои задумки оценила Люба. В ее шоу-руме "LunaRoom" ( http://lunaroom. ru/index. html ) был заказан мой нежный веночек на голову с цветами из натурального шелка. Хочу сказать, что Любовь - профессионал своего дела и работать с ней было очень легко и приятно. Самым важным и самым сложным для меня стал поиск свадебного фотографа. Недели прошли, прежде чем я смогла найти профессионала, которому смогла доверить столь важную миссию, сохранить память о самом торжественном и неповторимом дне в жизни. Наши свадебные фотографии - это потрясающая работа замечательной девушки с таким невероятным именем Мира Лукавая. Уже с первых минут работы с ней у меня было четкое ощущение, что мы знакомы не один год. Легко, непринужденно и профессионально - так работает Мира. Во время свадебной фтосессии форс-мажор накрыл нас в прямом смысле слова и мой изумительный фотограф оказалась с головы до ног промокшая от проливного дождя. Несмотря на жуткие погодные условия и штормовое предупреждение, она заряжала меня позитивом и в итоге все получилось на высшем уровне. С букетом невесты у меня была отдельная история, заслуживающая не одну страницу рассказа. . . хочу лишь отметить замечательную работу флористов в салоне цветов "Ирис" ( http://www. iris-flowers. ru/ ), которые получили заказ менее чем за 24 часа до нашей свадьбы и тем не менее выполнили свою работу на высшем уровне, сотворив для меня такой чудесный и элегантный букетик, а также бутоньерку для жениха, и украсили свадебные бокалы живыми цветами фрезии. Неподалеку от ресторана расположился миниатюрный островок посреди Терлецкого озера, на который ведет небольшой деревянный мостик. Обнаружив этот островок мы с женихом решили, что лучшего места для выездной свадебной церемонии быть не может. Что бы украсить церемонию музыкой, после долгих поисков, был приглашен талантливый скрипач, наш однофамилец, Павел Волков ( http://promodj. com/pavelvolkov ). Специально для нашей свадьбы он разучил новую композицию которую я выбрала, вдохновленная потрясающей экранизацией романа Джейн Остин "Гордость и предубеждение". Под трогательную композицию В. А. Моцарта "Ближе к мечте" мой папа подвел и передал меня в руки любимого мужа. Под открытым небом в окружении зелени природы эта мелодия звучала великолепно, грозовые тучи мгновенно развеялись и солнце засияло для нас. Для свадебного банкета мы выбрали летнюю веранду ресторана "Ночной дворик" на востоке Москвы, вид из которой открывается на прекрасный зеленый лесо-парк. Очень уютное и достойное место ( http://www. nochnoydvorik. ru/ ). Деревянная шкатулка для конвертов и бутылки с шампанским были декорированы в технике декупаж, красивейшими лавандовыми мотивами. Для воспроизведения самой сладкой части свадебного торжества мы обратились в уже проверенную и заслуживающую наилучших похвал итальянскую кондитерску Tortoliano ( http://www. tortoliano. ru/ ). Мы остановили свой выбор на порционных десертах для гостей и одноярусного торта для семьи, украшенных в едином стиле. Неповторимый и изысканный вкус торта покорил всех наших гостей, некоторые до сих пор вспоминают о нем при встрече с нами :) Фигурку на свадебный торт было не так просто найти, даже из всего многообразия предложений. Я искала нечто утонченное и романтичное. Мои поиски познакомили меня с работами талантливого скульптора Сьюзан Лорди, его коллекция статуэток Willow Tree покорила меня с первого взгляда ( http://www. greatestgifts. ru/ ). Так в моих руках оказалась поистине великолепная статуэтка для торта "Обещание". Я мечтала, что наша свадьба будет особенной, неповторимой, очень нежной и трогательной. Именно так все и случилось.
26.03.2013 смотреть >>
